十六、米芾《岁丰帖》
岁丰帖 美国普林斯顿大学艺术博物馆藏
释文:
芾顿首再启:弊邑幸岁丰无事,足以养拙茍禄,无足为者 。然明公初当轴,当措生民於仁寿,县令承流宣化,惟日拭目倾听,徐与含灵共陶至化而已,芾顿首再启 。
十七、米芾《逃暑帖》
逃暑帖 美国普林斯顿大学艺术博物馆藏
[释文]
芾顿首再启 。芾逃暑山□,幸兹安适 。人生幻法,中□为虐而热而恼 。谚以贵□所同者热耳 。讶挚在清□之中,南山之阴 。经暑衾□一热恼中而获逃,此非幸□ 。秋可去此,遂吐车茵 。芾顿首再启 。
十八、米芾行草书法《临沂使君帖》
临沂使君帖(又称戎薛帖) 台北故宫博物院藏
释文:
芾顿首 。戎帖一、薛
帖五上纳,阴郁,为况
如何?芾顿首 。
临沂使君麾下 。
米芾简介:
米芾,字元章,号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史,祖籍太原,后迁居襄阳,人称“米襄阳” 。宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士 。
米芾能诗擅文,书画尤具功力 。篆、隶、行、草、楷各体皆能,行草造诣尤高 。芾自云学过各家各派,但从其作品观之,得王献之、释智永二家最多 。其书淋漓痛快,隽雅奇变,晚年书艺更达至炉火纯青之境 。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家” 。
米芾著有《书史》、《画史》、《海岳名言》等,对前人多有讥贬,然决不因袭古人语,为历代书家所重 。
米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等,而翰札小品尤多 。
苏轼称米芾书法“风樯阵马,沉着痛快,当与钟王并行,非但不愧而已 。”黄山谷称米芾书法:“如快剑(石斤)阵,强弩射千里,所挡穿彻 。书家笔势,亦穷于此 。”同为“宋四家”的苏轼、黄山谷对米芾有如此高的评价,可谓推崇备至了 。
《宋史》称米芾书法:“沉著飞翥,得王献之笔意,尤工临移,至乱真不可辨……”《宣和书谱》则说:“书学羲之,诗追李白,篆宗史镏,隶法师宜官 。晚年出入规矩,自谓‘善书者只一笔,我独有四面’ 。寸纸数字,人争售之,以为珍玩 。”
米芾的书画艺术风格:
米芾之书,苏轼称之为“风樯阵马,沉著痛快,当与钟、王并行,非但不愧而已 。”米芾的书上追晋人的风度,但其早年学书则经历了一个相当长的过程 。《群玉堂帖》载其《学书帖·叙》中叙述了这个经历 。他从即小开始学书,先是从唐代入手,但因唐法过于严谨,以至如“印板排算”,他逐渐地上溯魏晋,甚至更加高古 。由唐至晋是米芾学书历程中一个重要特点,现存米芾最早的作品是在唐阎立本《步辇图》卷后的题名,为其29岁时所作 。字形瘦长,中宫紧结,笔势内压,颇有欧、褚、柳的特点,这是他学唐的一个证明 。学晋人,他采取“集古字”的方式,即从晋人书法中一个字一个字地临摹,故其临摹功夫很深,常能以假乱真 。在风神上,他推崇王献之甚于推崇王羲之 。在他看来,小王更自然天真,尤其是精神的外拓,性情的率真,更符合米芾狂放的个性 。
米芾40岁左右已经形成了他自己的风格,这个时期所作的《蜀来帖》、《苕溪诗帖》中可看出这些作品虽然在大格局上仍与晋人书法保持一致性,但整体格调、意趣及造型特征都已经完全是米芾的自家法门,他在系统与创新中保持一种微妙的平衡,走的是一条集古出新的道路 。米芾曾不无自豪地说:“壮岁未能立家,人谓吾书集古字,盖取诸长处总而成之 。既老,始是成家,人见之不知何为祖也 。”米芾书法佳世作品有近60种,其中绝大部分为行书 。他的主要成就也在行书上,其次是草书 。他的行书的代表作有早期的《蜀来帖》和《苕溪诗帖》,这两贴篇幅较长,风格也十分接近,可见他从集古字走向自成一格的前期还保留了许多前人的痕迹,主要精力还是放在了处理用笔和结体上,追求技法的丰富与完美甚至超过了后来的作品,但整体上尚未达到纯任天然的境地 。他后来的作品,如《拜中岳帖》、《致希声吾莫友尺牍》、《箧中帖》等,在境界上则要高得多,这些作品风格放纵奇肆,充满了狂傲之气,又不失文人的风流洒脱,俊逸超拔,整体意境上已经达到了圆满纯熟 。
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