太平天国运动在清政府的官方中又被称为“洪杨之乱”,这主要是因为在清政府看来,太平天国运动的主要领导人是洪秀全和杨秀清两人 。这种看法其实也没错,因为在“天京事变”之前,太平天国运动的名义最高领袖是洪秀全,而实际掌管军政大权的则是东王杨秀清 。但
太平天国运动在清政府的官方中又被称为“洪杨之乱”,这主要是因为在清政府看来,太平天国运动的主要领导人是洪秀全和杨秀清两人 。这种看法其实也没错,因为在“天京事变”之前,太平天国运动的名义最高领袖是洪秀全,而实际掌管军政大权的则是东王杨秀清 。
但是太平天国的核心领导层不只是有这两个人 。在永安,太平天国天王洪秀全封了五个王:杨秀清为东王(九千岁)、萧朝贵为西王(八千岁),列一等王;冯云山为南王(七千岁)、韦昌辉为北王(六千岁),列二等王;石达开为翼王(五千岁),列三等王 。
在这里,南王冯云山是一个非常关键的人物,尽管由于早逝而少被提及,但某种程度来说,可以看做是他“打造”了太平天国 。
冯云山,1815年出生,为原籍广东的客家人,他自幼攻读经史,虽未在科举中大展宏图,但却有极强的才干,天文地理无所不通,可以看做是一个类似吴用的人物,他与洪秀全自幼相识,意气相投 。1843年洪秀全创立拜上帝教时,冯云山是他唯一的伙伴,拜上帝教最初的传教地区——广西紫荆山区也是冯云山亲自选取的 。
当洪秀全在广西发展遇到困难时,返回了广东;而冯云生则坚持了下来,他亲自入深山,宣传拜上帝教和反清意识,逐渐赢得声望,在平在山,冯云山为队伍招募了大量烧炭者,而这些人,后来成为了太平天国的骨干,太平天国官方称呼他们为“平在山勋旧” 。
1844年到1847年,仅仅三年之间,冯云生就打开了一片局面 。当然事情闹大了,他也被捕了,然而在监狱里,冯云山竟然还自己创造出了一种历法,当时冯云山涉嫌的是谋反罪,但当时清朝国家机器早已腐朽,各级官吏唯恐把事情闹大,群众筹款贿赂了一些官员后,冯云山就被释放了 。官吏把他当做无业游民,派两个差役遣送他会老家,也就是广东花县 。
结果这两个差役被冯云山感化了,也加入了拜上帝教 。
这简直是放虎归山,冯云山在平在山骨干中威望很高,冯云山一来,他们士气更旺 。1851年2月金田起义时,洪秀全授冯云山为前导副军师,名列萧朝贵和杨秀清之后,这其实是一种避祸,因为无论怎么看,冯云山此时应当是第二才对,然而此时的杨秀清和萧朝贵权力很大,而且还有代天父天兄传旨的特权,所以冯云山就屈居他们之下 。
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【王山云是哪人 冯云山被称为什么王】而在前期开疆拓土的战事中,冯云山也是屡立战功 。
冯云山是太平天国的缔造者之一,也是太平天国一系列官制,礼法等的创立者,历史学家评价他为“其忠勇才德与智谋器度实为太平天国之第一人”,太平天国的《醒事文》是这么说的:“南翼军师为辅佐,前导开国扶圣君,克取省郡如反掌,开疆拓土功劳深 。”
只可惜,冯云山死得太早了,1852年6月,在蓑衣渡之战中,冯云山被埋伏在此的湘军江忠源部的火炮击中,不幸去世 。
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