段成式《酉阳杂俎续集·支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺 。相传其寺纲维每日报竹平安 。”
说的是北方有一个寺庙童子寺，种了一窝竹子，寺庙的住持每天叫人观察竹子，如果竹子正常，就报平安 。
实际上这个故事已经传达了很多信息 。唐朝的北方，因为历史气候的原因，已经很少适合竹子的生长 。这个寺庙非要种植竹子，一方面寺庙的主人肯定喜欢竹子，另外一方面，也是借灵性的植物来预测灾难和战争吧 。在晚唐的乱世里，这种寄托方式应该不足为奇，奇怪的是主人的身份，让人浮想联翩 。
那么竹报平安的第三个来源，是文化上的 。
【寓意美好且大气的诗词 公司名称 寓意美好且大气的诗词取名】汉朝之前，纸张发明之前，是用竹简和木简记录文字和书信的，很多平安信，写在竹简上，这也是竹报平安的文学美 。
到了宋朝，有相当一段时期的繁荣，人们的生活丰富，市井阶层扩大，对于精神上的需求也就更多了 。
竹报平安成为美好的竹子的象征寓意 。
“解知无竹令人俗，日报平安候起居 。
所以此君揖冰雪，长吟馀翠满衣裾 。”北宋·释德洪《题此君轩》
在庭院中种植竹子，一来可以表达主人清高不俗的品味，另外竹子常青摇曳，本身就代表安定长久 。如果将竹子拟人的话，无疑是用青翠的姿态，向人日日报告着天下平安 。
况且竹子耐风雪，冬天里翠竹挺立，有竹子如此坚韧的守护，寒冷的冬天不过是一个很快就会过去的过程 。竹子的翠色代表春意满满，居住在竹林里的人，哪里会觉得不太平呢？
竹子不但代表日日平安，还代表恒久青春和长寿 。
“谁栽窗外碧琅玕，潇洒尤宜老眼看 。
寄语后人毋剪伐，更须时为报平安 。”宋朝王十朋《廨舍有脩竹数竿潇洒可爱》
在异地的官舍里，最让人动心的就是居然有几颗美丽的修竹 。
那竹子像玉一样挺立，潇洒青翠，最适合落魄和心情不好的官员调节心情 。
有竹如此，如同落魄生涯君子常伴 。
我是得到前任种竹子的庇护，我也希望后来的官吏看到这几棵竹子不要砍伐 。
让竹子代表平安和高洁的寓意传承下去 。它保佑过我落魄时的平安，也希望保佑后来在仕途风浪中的你们 。
这已经从小我的审美上升到了利他和感恩 。不管有无恩怨，都祝福后来者，仕途安定，人生平稳 。这首诗将竹报平安的寓意人格化扩展化了，更显得大气 。
"碧玉黄金竹，求来此种难 。
数竿真可爱，几度共相看 。
月影画半幅，风声雨一般 。
岁寒心不改，日日报平安 。"宋·顾逢《徐容斋庭下竹》
竹报平安，从爆竹从简书，还是最终回到竹子本身上 。宋朝人喜欢绿化，普通竹子之外，更喜欢珍稀品种的竹子，比如这首诗里的黄金竹，是竹子的一个变种，竹竿是金色的，而竹叶是翠绿的，这种金碧之美，当然是崇尚黄色的宋朝人说喜欢，因为不但代表清高而代表富贵 。
所以这个顾逢得到后，身心愉悦，早晚欣赏 。
在月光下看竹影，那是婆娑如画，在风中听竹，竹叶密集，风声更有雨声萧萧之美，
这种竹子又极其耐寒，风雪不改色，日日挺立，报着自己的平安，也代表着祝福这个主人一切顺遂吧 。
“老僧种竹十千竿，环绕幽亭六月寒 。
我顾龙孙添满眼，清风千古报平安 。”明·安国《胶山万玉亭》
实际上对竹子的美好寓意也推动了竹子的种植，对于山林自然环保是非常有益的 。
比如古代的僧人积极开展绿化，这胶山上种了万棵竹子，夏天来的时候，绿荫森森，六月清凉 。
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