站在桥上看风景看风景的人在楼上看你 站在桥上看风景看风景的人在看你什么意思
几个人坐同事个人车子外出 , 回来时同事交代开车者放到地下负三楼车位 。已经快到中午了 , 我说这时候放到负二楼也有车位 。负二楼连着食堂 , 下班打卡更方便些 , 但是事实证明我完全处于自我角度 , 自我中心主义了 。
开车同事对我解释 , 放到负三楼的话 , 是方便车子主人下班好找车 。顿时明白了 , 人家车子原本就停在负三楼 , 以当事人为中心而非以自己为中心 , 多么典型例子 , 这真是个反面典型案例 。
李克富教授常说一句话 , 就是“你越是明白 , 也就越是糊涂” , 无他 , 只因为自我中心主义思维作祟 , 真懂的人是不会喊着说“我很明白” 。
站在桥上看风景看风景的人在看你什么意思(站在桥上看风景看风景的人在楼上看你)
很多时候 , 我们真的是自以为是习惯化了 , 心理问题几乎就出在“把别人当自己” , 忘记当事人自己的想法了 , 这也是现实具体问题复杂化的缘故之一 。
记得多年前一件事 。老爹作为上世纪六十年代下放公办老师 , 前些年落实政策要按照民办教师给一点点补助 , 担心申请这个以后不能申报公办教师补助 , 家人意见不同 , 大都不愿费事申报民办教师补助 。
【站在桥上看风景看风景的人在楼上看你 站在桥上看风景看风景的人在看你什么意思】后来 , 我经过咨询明白 , 二者应该可以不冲突 , 即便冲突也是先办理这个更好 , 以后情况谁知道会如何呢 。针对大家意见不同的纠结 , 爱人对我说了一句话 , “这是老人家的事情 , 为何不听老人家自己的看法呢” 。
就这样 , 老爹坚持办理民办教师补助 , 在他看来 , 这不是百十元钱的事情 , 是政府的认可 , 是心理安心的大事 。
以别人为中心考虑问题 , 这个理论上不难明白 , 实践中屡屡出错 , 还是自我中心主义局限问题 , 必须刻意训练 。
周末想带着老人外出转转 , 孩子姥娘说“你们去吧 , 俺不去 , 去看的那些城里风景 , 在电视上啥都看到了” 。这话不无道理 , 揭示了另一个层面的哲理 , “不识庐山真面目 , 只缘身在此山中” 。电视具有全局观与上帝视角 , 这就是追剧上瘾而身处现实生活剧难以满意原因 。
“你在桥上看风景 , 看风景的人在楼上看你 , 明月装饰了你的窗子 , 你装饰了别人的梦” 。看风景的我们与作为风景的我们 , 就是心理咨询师眼中的“体验自我与观察自我” , 这两个自我区分 , 其实就是感性自我和理性自我 , 是主体我与客体我 。在此觉察自我基础上 , 才可以训练观察别人、成为别人、共情别人、会意别人、反馈别人 。
这一个共情会意训练 , 是要长期进行强化刻意训练的 , 对于先天能力不足如我类者 , 无论年龄多大 , 都要如此 , 或许还有可能有点长进 。
共情是个烂大街的词汇 , 其实就是老百姓说的听话听音 , 或者文雅说法是会意 , 会意要点是从别人角度出发想问题 , 最差可以主动询问一下 , 技术就是“走进去、感受、表达” 。
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