12.
书富如入海，百货皆有 。
人之精力，不能兼收尽取，
但得所欲求者尔 。
书籍众多浩瀚，如入东海，什么样的都有，而人的精力是不可能读尽天下书的，只能读取一些希望读到的 。
读书选择自己喜欢的，也不必像学者那样读书，可以学习陶渊明的读书态度，“好读书，但不求甚解” 。
13.
旧书不厌百回读，熟读深思子自知 。
读书不要贪多贪新，要把经典的好书反复读，书读百遍，其义自见！
14.
腹有诗书气自华，读书万卷始通神 。
曾国藩说，“唯读书能改变气质”，读不读书，时间久了，精神气质就会变得不一样 。
15.
博观而约取，厚积而薄发 。
只有广见博识，才能择其精要者而取之；只有积累丰厚，才能得心应手、为我所用 。
读书、做学问都需要积累，积累的多了，才能灵活运用 。
修身类
16.
古之成大事者，不惟有超世之才，
亦必有坚忍不拔之志 。
人无志不立 。王阳明说：“故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也 。”
17.
流而不返者，水也；
不以时迁者，松柏也 。
一个人应该人格独立，绝不随波逐流，有所为，有所不为 。
18.
生、死、穷达，不易其操 。
孟子说，“穷则独善其身，达则兼善天下”，不要由于生死，穷困潦倒或者飞黄腾达而改变自己的节操 。
19.
宁可食无肉，不可居无竹 。
无肉令人瘦，无竹令人俗 。
人瘦尚可肥，士俗不可医 。
人不要太俗，应该少些低级趣味 。
20.
修其本而末自应 。
修身就是修炼自身德行，为自己打下根基，只要这根基坚实了，就会有好的结果 。
21.
天下之理，戒然后有慧，
盖慧性圆通，必从戒谨中入 。
修身养心“三字诀”：戒、定、慧 。
一个修养身心的人，可以根据自己的需要制定阶段性的“戒”，约束自己的行为和心理，以此保证自己的修行能够不断进步，逐步产生定力，进而产生智慧，从而实现修养身心的目标 。
22.
夫既心识其所以然，而不能然者，
内外不一，心手不相应，不学之过也 。
心里知道是怎么回事，却做不出来，这就是眼高手低，原因就是没有努力学习，没有下苦功夫 。
23.
浩然之气，不依形而立，不恃力而行，
不待生而存，不随死而亡矣，
故在天为星辰，在地为河狱，
幽则为鬼神，而明则复为人 。
人当修浩然之气 。
人的生活也就是心灵的生活，“浩然之气”这种力量，形成人的事业和人品，与生命俱来，由生活中的遭遇而显示出它的形态 。
养生类
24.
善养身者，使之能逸而能劳 。
有逸有劳，劳逸结合，使身体一张一弛，既能得到休息，又能得到锻炼，如此调济，方能身体康健 。
25.
养生亦无他术，安寝无念，神气自复 。
东坡五十九岁开始独眠，认为这是养生之道 。睡得安稳，心无杂念，身体精神都能得到恢复 。
26.
守之以一，养之以和，
和理日济，同乎大顺 。
健康长生之道就是简单的生活，精神保持守一，心态保持平和 。
27.
无事以当贵，早寝以当富，
安步以当车，晚食以当肉 。
养生具体说就是心中常无事，早睡早起，经常散步，节制饮食 。
处世类
28.
人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱 。
人不能通过不正当的手段取得富贵，也不能白白地安于贫贱的处境 。
人不是为了贫贱而活着，关键是要通过光明正大的途径，通过诚实的劳动，去争取富裕 。
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