国人写诗的传统自古而盛 。
古代中国就有“诗言志，歌永言”的说法 。那时候的文学，特别是诗歌创作，正是为了抒发内心所想：以歌寄情、以诗赠人，用诗歌抒发情感，记录所见所闻 。不仅反应了所在朝代的民生环境，也是当时的一种审美趋势标准 。
事实上，直至今天流传下的许多千古名句中，各类古诗词总是给予了人们美的享受、精神的慰藉 。当我们在欣赏这些优美的诗歌时，往往不难发现有很多好茶的身影 。可以说，中国不仅是诗的国度，也是茶的国度 。古代文人们与茶之间，总有着说不尽的种种情缘——品茶抒情、寄情于茶的诗句也是数不胜数 。
茶叶的诗句美文网（描写茶叶的诗句）
今天，我们就一起来看看古人作品中的茶香诗意是怎样的一番境界？一起来找寻一下那些藏在古人笔下的好茶，品味古人饮茶作诗的趣味！
丨“建溪官茶天下绝”
出自宋代陆游的《建安雪》：“建溪官茶天下绝，香味欲全须小雪” 。
诗中的“建溪官茶”指的就是建茶，因产于福建建溪流域而得名 。其历史悠久，早在汉代就有“建溪芽”，唐朝中期，茶圣陆羽在《茶经》中就说建州之茶“往往得之，其味极佳” 。到了宋代，其更是代表了北苑贡茶闻名于世，是中国御贡时间最长的茶之一 。
丨“雪芽近自峨眉得”
出自宋代陆游的《同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶（其二）》：“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春蒙 。”
这里所说的雪芽即是“峨眉雪芽”，其是四川十大名茶之一，盛产于常年云雾空蒙的峨眉山赤城峰、白岩峰、玉女峰、天池峰、竞月峰和万年寺一带 。其历史悠久，相传是隋末唐初峨眉山佛门僧人所取，距今已有一千五百年左右的历史 。泡之香气清香馥郁，色泽嫩绿油润，口感清醇淡雅 。
丨“隆兴第一壑源春”
出自宋代陆游的《谢王彦光提刑见访并送茶》：“遥想解酲须底物，隆兴第一壑源春 。”
诗中的“壑源春”即是壑源山的茶叶 。壑源山位于北苑凤凰山的南面，壑源茶为岩茶的一种 。
丨“蒙顶露芽春味美”
出自宋代文彦博的《和公仪湖上烹蒙顶新茶作》：“蒙顶露芽春味美，湖头月馆夜吟清 。”
蒙顶茶主要产于四川蒙山山顶 。诗中的“蒙顶露芽”指的是“蒙顶甘露”，其历史悠久，是中国最古老的名茶 。就连白居易也曾有诗曰：“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山” 。对此大加赞赏，其也是许多文人墨客心中的茶里独珍 。
丨“看分香饼，黄金缕，密云龙”
出自宋代苏轼的《行香子·茶词》：“绮席才终 。欢意犹浓 。酒阑时，高兴无穷 。共夸君赐，初拆臣封 。看分香饼，黄金缕，密云龙 。”
诗中的“密云龙”，属福建武夷岩茶的一种，品质优异，曾为北宋贡茶 。其根据茶种可分为密云龙大红袍和密云龙北苑贡茶 。
丨“独携天上小团月”
出自宋代苏轼的《惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖》：“独携天上小团月，来试人间第二泉 。”
北宋初期，宋太宗遣使苏轼到建安北苑，监督制造一种皇家专用的茶 。因茶饼上印有龙凤图形所以称为“龙凤团茶” 。而诗中苏轼所说的“小团月”则是蔡襄监茶时改造的龙团茶，当时的叫法有龙团凤饼的说法 。此茶在当时皇亲大臣中都到了“一茶难求”的地步 。
丨“溪边奇茗冠天下”
出自宋代范仲淹的《武夷茶歌》：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古载 。”
诗歌中所描写的“溪边奇茗”指的是武夷水仙，产于福建闽北“秀甲东南”的武夷山 。可以说，在众多武夷岩茶中，水仙因“茶质美而味厚，得山川清淑之气”而当称一绝 。其既拥有武夷山川的厚重和武夷水土的稠滑，又似空谷幽兰般的幽远和清雅，而备受众人喜爱 。
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