军神诸葛亮介绍三国演义诸葛亮( 三 ) _知识经验

也许，正是因为这份“高明”和“雄厚”，本就纷乱衰微的蒙元政权，很快被“斗争”得土崩瓦解、向北败逃，自称“北元”，只有扰动北方“边疆”的能力而再无“复兴”之望了。接下来，就是“万马逐鹿”的“内斗”——起义军各部，杀个你死我活，争夺“主天下”大权。这个过程，跟“三国”早期的“群雄逐鹿”有相似之处。最后，朱明王朝建立，碾压“群雄”，成为新的“正统”，却一直血雨腥风地内斗，直到“燕王”朱棣发动并赢得“靖难之役”，才趋于落幕。

众所周知，朱元璋第四子朱棣即“燕王”，本是“皇族血脉”的“藩王”，从“宗法”角度讲，并非“正根儿”，就好比“中山靖王之后”的刘备，其以“清君侧”为名的“奉天靖难”，像不像诸葛亮碶而不舍的“北伐”？不同只在于，燕王朱棣的“靖难之役”是“南伐”，且只经历了并不大的挫折，就大体可算“一次成功”了。
《三国演义》，用可以用“生硬”来评价的笔法，尽其所能“绘声绘色”地阐释了这么个意思：天下大乱，怎生得了！必有治国安邦的英雄出世！谁为“正统”，谁即“应”拥有天下！“正统”既失，退而求其次，只要“沾边儿”，就也可以作为“正统”继之……
至少，这样的“意思”，是“敲”在了“当世”的“兴奋点”上了。也可以说，是“迎合了时代” 。想来，如果落到统治者眼里，多“好看”不敢说，也肯定不至于“难看” 。如是，则很可能受到“自上”的首肯甚至推崇，再“化合”我们民族普遍的对于“英雄”特别是“拯救万民于兵荒马乱”的“英雄”的崇拜、渴求，传扬起来，推至高处，就只是时间问题了。

（三）《三国演义》的“诸葛亮情结”尽管“贬”诸葛亮很该挨喷，但凭着执笔者的良心，该说还是得说！
就好比《水浒传》，尽写些“上面”不喜欢甚至讨厌的东西，《西游记》大谈“造反方得彻悟”，《红楼梦》干脆就是团花锦簇妆点的对吃人社会的血泪控诉，真正的“大作”、“杰作”，不仅仅是辞藻的堆砌，而必定怀着愤世忧民的良知与悲悯、打碎灵霄的勇气与决绝。
而与之“比肩”、并立“四大名著”之列的《三国演义》，除了上述“时势背景”，最主要的聚焦，是勾勒了“布衣儒子”的神话。主角，就是至今仍是“民族智慧化身”般存在的诸葛亮。甚至，都可以这样来形容《三国演义》——讲了三个段落，一是诸葛亮因何“出世”，二是“诸葛亮改变时代”，三是“没有了诸葛亮会怎样” 。
一句“臣本布衣”，不知魅惑了多少“布衣儒子”！很大程度上，包括小说作者在内的历代万千“儒生”和自以为是“儒生”的人，对于诸葛亮的膜拜、推崇，都跟这“布衣”二字脱不开干系！其中暗含的逻辑是这样的：诸葛亮是布衣，却有学问，即能治国安邦平天下；我也是布衣，也挺有学问的（至少“三国”或说《三国演义》看得“透透儿”的），不用费力吃苦练武，更不用冲锋陷阵地玩命，摇摇羽毛扇，就也有望成为“羽扇纶巾”的“真英雄”！至于“鞠躬尽瘁，死而后已”，只要遇到明主，我也是可以做到的……
把这个逻辑“倒叙”下来，就很简单了：我是没遇见“明主”，不然……潜台词：明主啊，快出现吧！出现在我面前！

最近cctv-8播出了一部古装谍战剧，名叫《风起陇西》，讲的是三国中期诸葛亮北伐过程中蜀汉和曹魏两边的情报“谍”战。故事有多少“根据”不知道，但有一点，窃以为讲得还是很有道理——诸葛亮当初“坐隆中而知天下”，是有“探子”之类的情报体系背书哒！没有那些世代为“琅琊诸葛家”服务的“探子”探回的情报，诸葛亮什么都知道不了，再大的学问，再灵光的头脑，也分析不出啥来！