小时候,我们读诗词,感觉朗朗上口 。
从“床前明月光,疑是地上霜”到“明月松间照,清泉石上流” 。
后来,我们知道,这是因为诗词有格律,赋予了诗词音乐美,所以我们读起古典诗词来,会觉得十分顺口 。
可是,有一些诗词却不那么“顺口”,有点难读,苏轼的《琴诗》就是这样一首“难读”的诗 。
![不畏浮云出自哪首古诗 不畏浮云遮望眼下一句](/images/defaultpic.gif)
《琴诗》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
这首诗是苏轼贬谪黄州时所作,隐娘初读时,颇有些拗口 。这首诗到底讲了什么,隐娘试着翻译下:
如果说琴声发自琴,那为什么把它放在盒子中,它不会发声呢?如果说声音来自手指,那为什么大家不就在手指上听声音呢?
这首诗讲了一个弹琴的道理:一支乐曲的产生单靠琴不行,单靠指头也不行,必须要人和琴的配合才行 。
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这是一首经典的哲理诗 。
此诗,以琴和手指举例,两句都是一假设一反问,寓答于问,说明要奏出悦耳动听的曲调,需要手和琴和相互配合 。
这就启迪人们:任何事业的成功,都是客观条件和主观能动性结合的结果,此诗表现出诗人探究事物真谛的浓厚兴趣,也显示出诗人朴素的辩证思想,写得天真活泼,机趣横生 。
苏轼真是善于用诗来讲道理,他所用的意象也简单明了,却能让人秒懂 。
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探究声音和物品互相作用的,唐代诗人韦应物早在《听嘉陵江水声寄深上人》中就有描写:
水性自云静,石中本无声;
如何两相激,雷转空山惊?
水本身是安静的,石头中本来也没有声音 。为什么它们两相冲击后,就发出雷鸣般的声音 。
韦应物困惑于这种自然现象,其实,这又何尝不是人生的一种感悟呢?
人的心灵本是没有喜悦和悲伤的,在碰到外物或事情相激时,会产生悲伤或喜悦的情感,这又是为什么呢?
人生,如果真能如书中所说,心静而不起波澜,就真是得道成仙了 。
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韦应物此诗是一首禅意诗,苏东坡这首又何尝不是呢?
在与《彦正判官书》中,苏轼曾说,这首《琴诗》是听别人弹琴时有感而作,并自认此诗为偈 。偈,意为佛经中的唱词 。
佛经《楞严经》云:譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发,汝与众生亦复如是 。
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隐娘读苏轼的这首诗时,感觉这不像诗,准确地说,不像唐诗那么诗意,那么美,整篇都是议论 。而这,正是唐诗与宋诗的区别 。
唐诗感性,宋诗理性 。
宋代诗评家严羽在《沧浪诗话》中说:近代诸公,乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗 。
我们以前聊宋诗的时候,也提到说,宋诗重说理,宋诗往往把散文的章法,句法引入诗中,结构手段,叙述方法和语言风格具有散文化倾向 。
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近代学者陈衍也提出这个观点:宋诗是“学人之诗” 。
意思是说,宋代诗人学养丰富,写诗的多是学者,学者理性、理智的东西太强了,就会抹杀掉一些诗意的东西 。
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