如果说 , 专注于读书 , 是对己用力 , 那么专注于教学 , 就是对人用情 。
师生间的深厚情谊 , 时常感动着李叔同 , 他把忧愁隐于西湖山水 , 为内心寻得了一方净土 。
庄子有言:“用志不纷 , 乃凝于神 。”
正是在这份静谧中 , 李叔同得以有了窥伺内心更深的机缘 。
专注于修行 返璞归真
李叔同4岁这年 , 父亲去世 , 家中请了不少高僧大德前来诵经 。李叔同觉得好玩 , 就扮演大和尚 , 打坐念经 。
谁也没有想到 , 三十年后 , 李叔同真的披上了命运的袈裟 。
1918年 , 38岁的李叔同 , 身披海青 , 脚穿芒鞋 , 在杭州虎跑寺出家 , 法名“弘一” 。
李叔同的一切 , 瞬间在世间消散 。
他将珍爱的收藏品分赠友人 , 将金石古玩封存于西泠印社;
他结束了执教生涯 , 与最喜欢的弟子丰子恺、刘质平合影留念;
他将钱财分别寄送回天津的家室和日籍妻子 , 并写信告别 。
斩断俗事与情缘 , 洗尽铅华 , 归于平静 。
剃度后 , 弘一法师严守戒律 , 他曾说:“没有严持戒律的佛教行人 , 如谈到高深的定力与大智大慧 , 那便是一片谎言!”
他不做住持 , 不蓄弟子 , 生活极简 。一件衣服足有二百多个补丁 , 一把伞用了几十年 。
侄子李圣章曾在杭州见过弘一 , 见他穿着百衲衣 , 用咬扁的柳条当牙刷 , 蘸盐水刷牙 。他还看见弘一把别人扔的萝卜捡回来 , 吃得津津有味 。
过最苦的生活 , 也要念最难的经 。
弘一法师投身的律宗 , 戒律苛刻、教义深奥 , 几乎成为绝学 。
于是 , 弘一法师发愿解经 , 笔耕不辍 , 著书立说 , 终将失传700多年的南山律宗 , 发扬光大 。
佛语有言:“出之幽谷 , 迁之乔木 , 返璞归真 , 人格圆满 。”
弘一法师之所以能专注修行 , 只因为守住了自己的一颗心 , 于世间假象中 , 找到真我 , 修成正果 。
大千世界 , 我们行色匆匆 , 慌慌张张 , 各种欲望在头脑里横冲直撞 。
而事实上 , 我们没有认清一点 , 扰乱我们的从来不是什么纷扰的世事 , 而是自己定不下来的心 。
专注于内心 , 行动才不会盲目 , 生活才会一派祥和 。
1942年 , 弘一大师旧病复发 , 圆寂前 , 他写下“悲欣交集” 。
“悲”的是婆娑世界众生皆苦 , “欣”的是自己“以律严身 , 内外清净” 。
在俗 , 李叔同无论做什么 , 都做到极致 , 无怨无悔 。
在僧 , 弘一法师清心为零 , 专注修行 , 无欲无求 。
这种圆满 , 来自对生命的全心全意 , 来自对人间的大慈大悲 。
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