【何以修身修己】此语出自《大学》,就个人而言:静后能虑 , 虑而后得,得之才能定 。佛家思想说,定后生慧,有了智慧才真正明了了自己 。了解自己 , 修养自己在古人看来不是简单的事情,需“克念作圣” , “常思己过”,古人以身喻国,以身喻家,若能修好自己的身,齐家治国同理可依 。所以有“治大国若烹小鲜”之论 。
《大学》原文部分:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善 。古之欲明明德于天下者 , 先治其国,欲治其国者 , 先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者 , 先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物 。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平 。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品 。
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