《孙子兵法》的作者是谁?《孙子兵法》的作者是孙武吗? 《孙子兵法》是现存我国最早、也是最杰出的兵法 ， 历来被称作“兵经” ， 誉为“百代谈兵之祖” 。它精邃的思想、奇妙的谋略、深刻的哲理、优美的语言 ， 哺育了我国一代又一代军事家的成长 。公元8世纪当我国唐朝时 ， 它传入日本 ， 立刻受到日一本各界的高度重视 ， 研究、注释、讲解、运用者层出不穷 。近几个世纪以来 ， 它又传到欧美各国 ， 翻译成十几种文字 ， 除了军事领域外 ， 它还被运用到外交活动、企业管理、市场竞争、体育竞赛等方面 ， 成为世界人民最喜爱的读物之一 。
可是 ， 《孙子兵法》的作者是谁 ， 长期以来一直是个疑惑不解的问题 。《史记·孙子吴起列传》说 ， 春秋战国时期有两个“孙子”——孙武和孙膑 ， 孙武是春秋后期吴国的将军 ， 孙膑是战国中期齐国的军师 ， 他们各有兵法传世 。《汉书·艺文志》“兵权谋家”中 ， 也著录有 《吴孙子兵法》和《齐孙子》两种 。唐颜师古注前书的作者是“孙武” ， 后书的作者是“孙膑“ 。然而、孙膑的兵法书自东汉末年以后就失传了 。这样 ， 两个“孙子”只有一部《孙子兵法》 。于是 ， 自宋代以来 ， 就引起了许多人的怀疑和猜测 。有人根据《孙子兵法》阐述的许多是战国时代的情况 ， 就认为此书源出于孙武 ， 而完成于孙膑;有人则干脆主张 ， 它是孙膑所作 。
由于“孙子”有两个 ， 而《孙子兵法》只有一部 ， 不少人更怀疑起孙武其人的有无 。宋人叶适根据《左传》中毫不提及孙武 ， 而《史记·孙子传》叙孙武用兵“试以妇人” ， 其事“奇险不足信” ， 因而指出：“故凡谓穰苴、孙武者 ， 皆辩土妄相标指 ， 非事实” 。(《习学记言》)清人全祖望完全赞同上述观点 ， 认为：“吴原未尝有此人 ， 而其事其书皆纵横家所伪为” 。(《鲍崎亭集·孙武子论》)现代学者齐思和撰《孙子兵法著作时代考》也主张：“孙武实未必有其人 ， 十三篇乃战国之书” 。(《燕京学报》第26期)还有人认为 ， 孙武就是孙膑 。如日本学者斋藤拙堂作《孙子辨》一文论道：“孙武与孙膑 ， 毕竟同是一人 ， 武其名 ， 而膑是其绰号” 。(见江侠庵编译《先秦经籍考》中册)现代学者钱穆也指出：孙子在吴、齐两国都呆过 ， 太史公莫能辨 ， 遂“误分以为二人”(《先秦诸子系年考辨》) 。可见学术界在这个问题上说法之纷纭离奇 。
1972年在山东临沂银雀山的西汉墓葬中 ， 同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简 。这个发现不仅使失传了1700多年的孙膑著作得以重见天日 ， 而且证实了《史记·孙子传》和《汉书·艺文志》关于两个“孙子”有两部兵法的记载是确实的 。但是 ， 有些学者认为 ， 它还不能证明《孙子兵法》就是春秋末年的孙武所撰 ， 因为这部兵法阐述的大多是战国时代的情况：
(一)《孙子兵法》的许多用语都是战国时代流行而春秋时所未见的 。如《势篇》说“斗众如斗寡 ， 形名是也”;《九地篇》说“夫霸王之兵 ， 伐大国 ， 则其众不得聚” 。这里的“形名”和“霸王” ， 都是战国时常用的词语 。
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