丧，丧失丢掉 。出自先秦孟子《鱼我所欲也》 。本文是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作 。他从人应如何对待自己的欲望入手，在生与死、利与义、守义与失义等方面 ， 层层深入、正反对比地论证了义重于生，必须舍生取义 。
原文节选如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者 ， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也 。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 。
译文
【贤者能勿丧耳的丧意思】假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话，那么凡是能够用来求得生存的手段 ， 哪种手段不能用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪种事情不会做呢？采用某种手段就能够活命 ， 可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用 。
由此可见，他们所喜爱的，有超越生命的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有超越死亡的东西（那就是“不义”） 。不仅贤人有这种本性，其实人人都有 ， 只不过贤人能够做到不丧失罢了 。
