来源：4月28日《新华每日电讯》
作者：新华每日电讯采访人员赵宇飞
一千多年前，在广袤的中国西南大地上，活跃着一个神秘的族群 。他们创造出灿烂的文化，有的少数民族文化习俗至今仍有他们的“影子” 。
僚人 ， 古籍中多作“獠人”，音同“老”，曾长期生活在川渝、广西、贵州、云南等区域 。然而，从魏晋始见到宋元消亡，这个神秘族群彻底消失在历史长河之中 。
僚人为何消失？他们到哪里去了？现在又在何方？在专家学者的深入研究下，消失近千年的僚人正逐渐揭开神秘的面纱 。
这是3月22日拍摄的位于重庆市綦江区郭扶镇的一处崖墓遗址，据当地专家介绍 ， 这处墓穴不同于别处 ， 不仅一整块大石头上只有一处墓穴 ， 此外墓穴洞口与墓穴洞里都有刻画 。新华社采访人员唐奕摄
神秘族群：千年前活跃在西南地区
在重庆南部 ， 渝黔交界的綦江区 ， 至今流传着关于僚人的传说 。
在大山深处的郭扶镇双河塘 ， 紧邻溪流的崖壁上有一处墓穴，墓旁石壁上刻有一幅线刻画，分别是口中衔着一条鱼的鱼凫，蚂拐和一个妇人形象 。
“民间相传，这幅画展现的是僚人对生殖的崇拜 。”郭扶镇三塘村支书邓世全说，鱼凫代表男性，鱼代表女性，衔鱼象征男女交合，产卵较多的蚂拐蕴含着僚人多子多福的愿望，妇人被称为长奶夫人，能边劳动边将乳房甩到后背，让背上的孩子吃到奶水 。
采访人员在当地村民带领下 ， 在綦江境内走访发现 ， 类似的崖墓不在少数，鱼凫、鱼、妇人等刻画也多次出现 。
这些遗迹是否与僚人有关？学界对此众说纷纭，尚无定论 。有专家学者表示，崖墓是古代很多民族的墓葬形式 ， 且在我国多地普遍存在，由于缺少史实佐证，尚无法证明这与僚人有关 。
但学界普遍认可的是，僚人族群曾长期活跃于川渝、广西、贵州、云南等西南地区 。其中，在綦江及其周边区域生活的“南平僚”，是僚人的重要支系之一 。
2015年11月，全国首家僚人文化研究专业机构——中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心落户綦江 ， 中心聘请国内外高校、科研机构和文博单位近200名专家学者为研究员，目前已出版论文集《僚学研究》共三辑，对此前已成为“绝学”的僚人文化进行深入研究 。
史书的记载，均将僚人主要生活区域指向中国古代西南地区 。西晋博物学家张华在其撰写的《博物志》中提到，“荆州极西南界至蜀 ， 诸民曰獠子 。”《三国志》也提到“平南事讫，牂牁兴古獠种复反，忠令嶷领诸营往讨 ， 嶷内招降得二千人，悉传诣汉中 。”
中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究表明，僚人共有20余个支系 ， “南平僚”是最为强大的支系之一，活动地带包括重庆綦江、江津、南川以及贵州遵义等地 。其来源有几种可能，或是贵州北部的夜郎人北迁，或是重庆一带的巴人南移 ， 或是夜郎人和巴人的融合 。
不仅是各类史书的记录，僚人也曾多次出现在文人墨客的诗词歌赋中 。
“诗圣杜甫在夔州（今重庆奉节县）生活期间，接触到了僚人，在诗歌中描述了僚人的许多民族风情 。”重庆师范大学教授、重庆僚学研究专委会会长鲜于煌说，僚人以夏历十月一日为新年节，杜甫在《十月一日》诗中描绘了僚人新年的喜庆——“蒸裹如千室 ， 焦糖幸一柈 。兹辰南国重，旧俗自相欢 。”
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