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历史岁月荏苒,八千年以来,有多少历史故事湮没在岁月的长河中,留给人们诸多疑问 。一些生活中司空见惯的存在的事实,现今也依然如同谜境一样,仍旧或众说纷?。?或以讹传讹,或疑惑重重 。今天我们就说一说上古姓氏的故事—井姓 。
井姓同张姓一样,同属二十八宿之一 。井宿属朱雀七宿的第一宿,星象如同网一样,井字如网,因此命名 。井宿在二十八宿里面的的动物图腾是犴(an),犴即驼鹿 。按木金土曰月火水顺序排位,井宿排在木部,因此为井木犴 。

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【井字加什么偏旁组新字 井字加什么偏旁】井姓出现很早 , 并且与井姓改姓有关的传说也很多,有说法景,京,荆 , 金,靳由井姓避难而改姓 。此说若成立,那么这段历史也应在三代时期,因为春秋时期,景姓楚人已是名门望族,荆已作为楚的主要地名而存在久远 。那么改姓可能应在龙山时代至商代时期之间 。
井宿作为朱雀宿之首,统领朱雀七宿,朱雀宿是主责攻击的方位,因此,井宿是战神的称号 。炎帝东迁之前 , 处于共工氏和屈家岭文化范围的代表南华的神农氏的共同夹击,于4800年前,城破政毁,导致今巩义,新密 , 郑州 , 新郑等地,诸多古城有距今5300-4800年的年代分期,5300年前为东华立国所建,4800年前为破国所毁 。4800年前后 , 黄河有过猛烈的泛滥,直接造成了传说中的雷泽消亡,成为平原,雷泽即今天河南省的黄泛区 。炎帝迁宛丘居15年,又迁柘城,这和黄河泛滥造成的地貌变迁有一定关系 。后来炎帝迁柘城,井宿部,柳宿部,张宿部,轸宿部亦跟随北迁,并且相继北渡黄河,在共工氏领地与九黎族蚩尤领地之间的冲积平原地带开拓求生 。平原地带黄河泛滥威胁,又无险可依,因此共工氏与九黎族均无据守 。井部率朱雀宿占领濮水,留张宿据守濮阳,余部继续向北开拓,驱逐仓王部落 , 占据其领地,最终在邢台一带筑城 , 为井城(井字加右耳旁),后井城通假为邢城 。这时候井宿部的首领原名是井天,建邢城后,因邑改姓邢,即传说中的战神邢天 。邢天与蚩尤不是一个政权系统里的战友 , 刑天是炎帝政权里的诸侯 。

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沿濮阳,邯郸,邢台,石家庄,衡水,保定这一线状地带,应有龙山古城会有4700-4500年的年代分期 , 并且这个分期的文化是多元的时期,不会很单一 。这一时期 , 这里是多部落混居的状态,应有仓王部落、炎帝部落、九黎部落、共工氏部落等特征因素,从文化上来分 , 应有分属于受红山文化、仰韶文化后岗类型、庙底沟类型、大汶口文化的影响和遗存 。传说的仓王部落可能在冀中范围内活动,仓颉是仓王部落后期的重要人物 。在考古上冀中的古文化大多归类到仰韶文化圈,虽然明知冀中古文化与仰韶文化有一定的区别,但由于缺少考古证据,暂时未单独分类 。这一点,将来是有必要重新认识和归类 。
仓颉是仓部首领,仓部是由承袭磁山文化发展而来的部落,掌握着最古老的文字系统,又因掌握了地窖储藏粮食的技术而称仓部,部落首领称仓王 。井部占据的地域是仓王部落的领地,仓王战败被俘,先囚于柘城,后囚于濮阳的南乐一带 。仓王的一部分宗室则向东避祸于渤海之滨,继续使用仓族的名号 。囚禁王和侯(后),这是春秋以前的通行做法,禅让只是孔子的政治工具 , 真正的历史事实是灭国后只有囚禁和驱逐 。不过,即使囚禁 , 也享有太庙祭祀 。

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