昭君出塞后,被匈奴单于封为什么历史上昭君出塞后被匈奴单于封为 _云知道

汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。
何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。
——翦伯赞

西汉宣帝甘露元年(前53年)，王昭君出生于南郡秭归（今湖北宜昌市兴山县），汉元帝建昭元年(前38年)，以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。当时呼韩邪单于来朝，元帝发敕令赏赐其宫女五人，而昭君已经入宫数年，得不到皇上宠幸，心中积聚悲伤哀怨，就主动请求和亲匈奴，呼韩邪单于临行前，元帝饯行，让五个宫女出列。昭君衣着靓丽，容貌美艳，元帝非常吃惊，想要留之但又不愿失信，遂赐予匈奴。
《汉书.匈奴传》（下）记载，昭君与呼韩邪“生一男”，即伊屠智伢师；《后汉书.南匈奴传》则记载，昭君与呼韩邪“生二子”，未提名。二子或为一子之误。建始二年（前31年），昭君出塞两年半，呼韩邪单于去世，昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪的匈奴妻之长子、新立的复株累若鞮单于，两人共同生活十一年，育有二女。长女名云，后嫁与须卜当，称为须卜居次（夫人），次女史失其名，后嫁于当于氏，称为当于居次。复株累死后，昭君寡居，时年约三十三、四岁。

王昭君是汉与匈奴和平友好的象征。汉匈关系从汉武帝元光二年（前133年）“王恢谋马邑，匈奴绝和亲”，到元帝竟宁元年昭君出塞，期间整整一百年。历史学家翦伯赞说：“昭君出塞之年，正是匈奴绝和亲一百周年，很明白寄托在她身上的政治使命是恢复中断了一百年的汉与匈奴之间友好关系。”
从历史事实看，王昭君下嫁匈奴，确实对汉匈恢复和平友好关系，起到了重要的促进作用。从汉朝来说，昭君出塞之年，本应是建昭六年，由于昭君出塞，汉、匈和亲，汉元帝改建昭六年为竟宁元年。元帝的诏书曰：“呼韩邪单于不忘恩德，响慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边陲长无兵革之事。其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏。”“竟宁”的含义，应劭曰：“呼韩邪单于愿保塞，边竟（境）得以安宁，故以冠元也。”
从匈奴来说，《汉书.匈奴传》（下）记载：元帝以“昭君赐单于，单于驩然，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒以休天子人民。”又号昭君为“宁胡阏氏” 。“宁胡”的含义，颜师古注曰：“言胡得之，国以安宁也。” 阏氏，是单于之妻的尊称。
汉、匈民族的生活习惯和婚嫁习俗迥异，从王昭君在呼韩邪单于死后，渴望回归故土的心情，可以看出王昭君在匈奴生活之不适，以及心理负担之重。但这些都未妨碍王昭君母仪天下，大力传播汉文化，维护两大民族和平友好相处。昭君前夫呼韩邪单于和后夫复株累若鞮单于对汉一直是友好的，开创了汉匈间60年无战事的和平局面，这与昭君的努力是分不开的。解放以后，考古工作者在今内蒙古包头附近发掘出土的瓦当，刻有“单于和亲，千秋万岁，长乐未央”等吉祥语，这是匈奴人为庆贺“昭君出塞”而制作的纪念品。昭君赢得了匈奴人的尊敬。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去?。?昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，她不仅有惊人的美丽，而且负有替汉家君王传播光明和番宁胡的重大使命。