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【罗贯中是什么朝代的人- 罗贯中是什么朝代的人】罗贯中生于元末明初的封建王朝时代 。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传 。唯一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中 ， 祖籍山西太原人，号湖海散人 。与人寡合，乐府隐语 ， 极为清新 。与余为忘年交，遭时多故，天各一方 。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终 。”
罗贯中一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》《隋唐两朝志传》等 。
【生平经历】
罗贯中，元末明初生于山东东平县罗庄村 ， 这个目前大多数学者考究的籍贯 。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息 ， 社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方 。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心 。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带 。身为小说兼杂剧作家的罗贯中 ， 也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个 。罗贯中外号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味 。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州 。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动 。罗贯中与志同道合者为友 。加上他对民间文学又极其喜爱 ， 到了这里，自然不愿离开远去 。
约在公元1360～1363年间，“有志图王”的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客 。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见 。至正二十三年（公元1363年）九月 ， 刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚 ， 再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州 。《三国志通俗演义》的写作 ， 当在该年以后 。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法 ， 完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件 。到明太祖洪武三年（公元1370年），罗贯中已写了十二卷 ， 之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了 。
在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化 ， 并在洪武三年逝世 。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》 。成书于洪武四年至十年之间 。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品 。
罗贯中在创作完了这些作品以后 ， 已是六十几岁的老人了 。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建 ， 因为当时福建的建阳是出版业的中心之一 。但是，罗贯中的这一目的未能实现 。罗贯中的创作才能是多方面的 。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主 。关于他的小说 ， 《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》 。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》 。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高 。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一 。作品谴责了统治者的残暴和丑恶 ， 反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向 。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动 。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘 ， 又充满了浪漫主义的传奇色彩 。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本 。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新” 。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧 。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似 ， 描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面 。
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