敦煌艺术源于 敦煌艺术源于中国哪种教派


敦煌艺术源于 敦煌艺术源于中国哪种教派


_原题为:【溯源甘肃】
敦煌文化的历史渊源
敦煌壁画的飞天形象
敦煌莫高窟九层楼(本版图片均为资料图)
敦煌鸣沙山月牙泉
本报特约撰稿人 刘全波
敦煌是丝绸之路上的一个关键点 , 对中华文明乃至世界文明都具有标本意义 。其实,敦煌的环境是艰苦的,敦煌的人口较少 。据史书记载,西汉时期敦煌的人口是3.8万多人,东汉时期敦煌的人口是2.9万多人,皆不及与其毗邻的酒泉 , 西汉时期酒泉的人口是7.6万多人 , 东汉时期酒泉的人口数史书漏载,只有户数1.27万户,人口数当为5万多 。在古代世界,人就是生产力,敦煌这个人口较少的西北边缘之郡 , 绝不会是最富庶的地方,却成为华戎所交一都会,造就出辉煌灿烂的文化 。
1 敦煌是丝绸之路上最璀璨的明珠
河西走廊的最西端,无垠的戈壁与绿洲交相辉映,大山之外是大漠,点点绿洲连接起来的道路,就是东西交往的孔道 。敦煌就矗立在东西要道的中心点上,再往前就是西域,一片更为神奇的土地,也是汉帝国走向世界的关键 。匈奴对西域的经营,至少要早于汉朝一百年 , 匈奴骑兵纵横西域诸国,控制着东西交通 。张骞费尽九牛二虎之力,逃脱匈奴的羁押前往月氏 , 而在回来的路上,还是被匈奴擒获,可见广大的西域、河西诸地,都在匈奴的强力控制之下 。
汉帝国要想走向世界 , 必须开发西域,必须把西域从匈奴的手中夺回,其难度可想而知 。而作为汉朝经营西域的窗口的敦煌,重要性无与伦比 , 帝国也的确赋予了敦煌太守这样的职权,故敦煌虽弱 , 战略地位十分重要,是帝国经营西域的前线 。李广利第一次伐大宛,失败而归,汉武帝令其屯田敦煌,再谋西伐,在敦煌备战的时间里 , 敦煌的地位变得更加重要 , 此时的敦煌既是前线又是后方 。
今天的人们多认为祖国的东部与南部才是中心,才是枢纽 , 其实宋代以前 , 尤其是汉唐时代,即中华文明最灿烂辉煌的时代 , 西北才是帝国的枢纽,才是帝国的核心,是比东部与南部更重要的核心 。丝绸之路沿线遗留下来的大量的遗址、遗迹就是他们曾经辉煌灿烂的见证,也是华夏文明与中外文明交流融合碰撞激荡的见证 。总之,敦煌不是后人眼中的边远小城 , 而是帝国之门户、窗口、前线,是一个可以建功立业的地方 。
中古时代,敦煌名人辈出 , 位至三公亦是常事,即使后来中原发生了战乱,乃至改朝换代,而河西晏然,敦煌稳固,这群扎根西陲的人们,逐渐形成世代之家族 。敦煌大族虽多以军功起家 , 但十分注重儒学修习,经学传家,成为真正意义上的儒家世族 。其实,敦煌大族是开风气之先的一群人,他们身处各种异质文化之中,他们最先接触到从西传来的各种异质文化,他们最先完成了异质文化与中原文化的融合与升华 , 当这些拥有异质文化的人们进入中原之时,他们又将早已融合在体内的蛮夷戎狄风气引入中原 , 而这些所谓的异质文化、蛮夷戎狄之风,恰恰是新鲜空气,恰恰是打破平静湖面的层层涟漪 。
敦煌是幸运的,自西汉设郡以来,中原大地经历了王莽之乱、三国纷争、衣冠南渡、南北并立 , 但是远离中原的敦煌,从未受到大范围的破坏,反而由于远离中原而成为世外桃源,避难而来的人们聚居在此,独享清平 。而后是隋唐时代 , 从隋炀帝到唐太宗,从唐高宗到武则天,再到唐玄宗,几代帝王都很重视西北的经营与开发,而作为西北门户的敦煌之地繁荣依然 。后来,安史之乱爆发,河陇陷于吐蕃,敦煌的汉文化传统被截断 。从汉武帝到唐玄宗,一千年,敦煌的汉文化从未间断,这一千年,连接起来的是中华文明最繁盛的汉唐时代,汉唐文明的精华聚汇于此,汉唐文明的根深深扎入敦煌大地,才会造就出无比灿烂的敦煌文化 , 展现出来的就是石窟艺术的巧夺天工,文化文明的博大精深,还有藏经洞的神秘神奇 。文化的繁荣使得敦煌有了底蕴、有了自信、有了希望 , 如果没有这近千年的历史传承,没有这群有文化的敦煌人的坚守奋斗,敦煌的辉煌灿烂如何创造?没有文化自信的时代,是不可能造就出如此兼容并蓄、辉煌灿烂的文明 。

推荐阅读