乐府最早乐府最初的含义 _云知道

一、词的异名

词有许多不同的名称,比如《沁园春》又名《东仙》、《寿星明》《洞庭春色》;《贺新郎》又名《金缕歌》、《金缕曲》《金缕词》、《乳燕飞》《贺新凉》《风敲竹》;《金明池》又名《昆明池》《夏云峰》。文献中关于词的记载经常会用到词的异名,所以了解词的异名对于填词以及对词进行深人地研究都有一定帮助,词的异名主要有曲子词、诗余、乐府、长短句等几个,下面一一说明。

(一)曲子词

词的最初名称叫曲子词。因为词在早期是专门为配合音乐演唱的,所以实际上是先有曲,然后才有词的。曲子表示的是乐曲部分,词是用于歌唱的文字即唱词,这一点跟我们今天歌曲里的作词、作曲是一致的。后来,词脱离了音乐,词人填词不在是为了配合乐曲进行演唱,词才成为一种纯粹的文学体裁,词也就成了一种与赋、诗曲传奇等文学形式并列的专用名词了。

(二)诗余

关于“诗余”名称的由来,清人吴照衡在《莲子居词话》中有所记述,书中指出:“诗余名义起源始见宋人王灼之《碧鸡漫志》,至明杨慎之《丹铅录》都穆之《南涤诗话》毛先舒之《填词名解》因而附益之。”可见,“诗余”这个名称早在宋代就已经出现了。此外,宋人廖行之的词集名为《省斋诗余》,吴潜的词集名《履斋诗余》南宋时期编写的词集名《草堂诗余》,这些都证明“诗余”的名称起源于宋代的说法是正确的。关于“诗余”的含义,历来有不同的说法。一种说法认为是诗降为词,以词为诗之余。这种说法有轻视词的意思,当然也是不客观的,因而也曾经遭到了不少前人的反对。第二种说法认为词是由近体诗演变而来的,有些词如《菩萨蛮》、《忆秦娥》都是绝句的变格,是小令的开始,后来又演变成了长短句所以词是诗之余。第三种说法认为诗余的余是盈余,因为词的情文节奏都有余于诗,所以叫诗余。这种说法又把词的地位凌驾于诗之上了。

（三)乐府
“乐府”本来是汉武帝时期设置的专门用来搜集民间流传的诗歌的机构。许多民歌被收集起来以后,便有专门的乐工给它配上乐曲以供宴会或者典礼时演唱。后来人们又把这些流传下来的配乐的诗歌称为乐府诗,简称乐府。唐宋以后,“乐府的含义有所扩大,凡是能够入乐的诗歌,即便并非从民间采集而来、而完全由诗人自己创作的作品,也称为乐府。还有一些只沿用古乐府诗的题目重新创作而不入乐的诗歌,也称为乐府。词之所以称为乐府,是因为词在最初时期也是配合乐曲演唱的,其本质与采集到乐府配以乐曲演唱的民间诗歌没什么不同。但我们并不能据此认为词来源于乐府,因为这是完全不同的两码事。词之称为乐府,我们从宋人的部分词集命名还可以找到证据。例如苏轼的词集名《东坡乐府》,贺铸的词集名《东山寓声乐府》,赵长卿的词集名《惜香乐府》杨万里的词集名《诚斋乐府》,徐伸的词集名《青山乐府》等。

(四)长短何

“长短句”也是词的一种别名。之所以称词为长短句,大概是认为词的特点是句子长短不齐。但这种认识是不客观的,是对词的片面认识得出的结论虽然大多数词具有句子长短不齐的特点,但长短句并不是所有词牌的特点。实际上有些词并不是出长短句组成的这些词的所有句子字数都是一样的,例如《三字令》是句句均为三字的词;《生查子》、《踏歌词》、《抛毬乐》等都是句句五言的词;《塞姑》、《回波乐》、《三台》等都是句句六言的词;《乃曲》《杨柳枝》《竹枝词》《玉楼春》、《八拍蛮》《小秦王》《阳关曲》《瑞鹧鸪》等都是句句七言的词。所以我们说,并非所有的词都是长短句的形式,有不少词的句式是非常整齐的齐言形式。关于词的异名还有一点需要补充,那就是,有些异名并没有广泛称说,而只是用于词集的命名。例如柳永的词集名《乐章集》,晁补之的词集名《琴趣外篇》,刘克庄的词集名《后村别调》姜夔的词集名《白石道人歌曲》,杨炎的词集名《西樵语业》。