大家好，这里是小播读书 ， 今天让我们继续共读《中国哲学简史》，今天要带大家了解的是：儒学经典的四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 。
说到我国古代思想，尤其是儒家思想，“四书五经”是我们绕不过去的主题 。它们不仅是儒家经典，甚至可以说是世界文化和思想史上的经典 。那你知道“四书五经”是指什么吗？
“四书”是指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》 。而“五经”指：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与《论语》和《孟子》合称为“四书” 。所以，“四书”之名始于宋朝 。
儒家的经典，最初其实也包括“六经”，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后来经过秦始皇焚书坑儒，秦末农民大起义，项羽进入秦都城咸阳，大肆纵火焚烧秦宫殿，《乐》经失传 。到了汉朝时，皇帝曾经多次下令全国各地向国家献书 ， 汉武帝还设置了“五经”博士，“五经”的说法由此开始 。所以，“五经”之名始于汉武帝 。
四书五经博大精深，今天我们简单给大家介绍一下“四书” 。
【四书五经中的四书指的是什么 四书指的是什么】
《大学》《大学》原本是《礼记》中一篇，相传是孔子弟子曾参所著 。在宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书 ， 对中国古代教育产生了极大的影响 。
《大学》中提出的“三纲领”和“八条目” 。三纲领：明明德、亲民、止于至善 。按照新儒家的学说，三纲其实说的就是一纲，即“明明德”，而“亲民”是“明明德”的方法，“止于至善”是“明明德”的最后完成 。总体意思，做人的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界 。
而八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 。这八条目实际上只有一条就是“修身”，其余都是步骤 。格物、致知、诚意、正心这些步骤，都是修身的道路和手段 。至于齐家、治国、平天下这些步骤，则是修身达到最后完成的道路和手段 。所谓达到最后完成，就是“止于至善” 。人只有在社会中尽伦尽职，才能够尽其性，至于完成 。如果不同时成人，也就不可能成己 。
所以，实际上《大学》中的“明明德”与“修身”是一回事 。前者是后者的内容 。于是几个观念归结成一个观念，这是儒家学说的中心 。
一个人并不一定要当了国家或天下的元首，然后才能做治国、平天下的事 。他仅仅需要作为国家一分子 ， 为国尽力而为；作为天下一分子，为天下尽力而为 。只要这样，他就是尽到了治国、平天下的全部责任 。他如此诚实地尽力而为，他就是“止于至善”了 。
《大学》全文文辞简约 ， 内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性 。
《中庸》很多人把“中庸”理解为一种被动、妥协、消极的态度，但这完全错了 。“中”的真正含义是：既不太过，又不能不及，不能过犹不及 ， 恰到好处，谓之“中” 。比如冬天穿棉袄是恰好，夏天穿棉袄就不是恰好了 。儒家常将“时”与’中’连用，孟子和孔子说：可以仕则仕，可以止则止；可以久则久；可以速则速 。
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