文/钟河
郑州的澡堂虽然称不上历史悠久，但也有100多年的历史了 。铁路没有修到郑州时 ， 郑州城区还没有营业性的澡堂 。随着京汉铁路通车，郑汴铁路开工修筑 ， 郑州的商业开始繁荣起来，郑州市内的公共澡堂才应运而生 。
1904年，，一个名叫穆聚奎的开封人来到郑州，在里仁街（现西大街）路北选定一个地方 ， 租下4间房子，开了一家澡堂，名叫“玉振泉”，规模很小，设备也比较简单，据说，这家“玉振泉”澡堂是郑州历史上的第一家经营性澡堂 。
几年之后，郑州的闹市区又有几家小型澡堂相继开业 。1915年4月的《河声日报》刊登有《郑县特别通讯·澡堂之生活》的文章，其中这样描写郑州的澡堂：“德化街闹市有汉香泉、陇海泉、豫瑞泉，以艺海香泉为最优 。几家澡堂用156人 ， 每日可进款三千到四千文不等 。”随着澡堂业在郑州的发展，1927年9月，郑州成立了浴业行业工会 。
20世纪30年代初 ， 郑州商业贸易越来越繁荣，许多商贾从全国各地纷至沓来，这时 ， 郑州的澡堂也出现了一种新的经营方式 。位于郑州火车站附近的华阳春饭店、大金台旅馆等设有新式的浴室，其中盆浴、淋浴都有，房间还分为甲、优、特三个等级，以此来招待档次要求比较高的消费者 。
随着郑州商业的日渐繁荣，风气渐渐开化，到澡堂洗澡的人日渐增多 。所以 ， 在德化街，天一泉、惠友泉、德化池、大中华澡堂接踵开业，苑陵街新增加了第一泉 ， 汉川街新增加了福玉泉，钱塘里新增加了玉德池，三马路新增加了景阳泉等 。一时间，郑州的澡堂业大为兴盛 。这时的郑州澡堂内不仅设施比以前讲究，而且 ， 洗澡池也分成了温、热、凉三种 ， 另外还设有特别座、雅座、普通座、洗大凳子等 。所谓的洗大凳子 ， 就是指穷苦人买张澡票，把衣服脱到凳子上，洗完澡 ， 穿上衣服即走，不能休息的意思 。
不过，由于受封建礼教的束缚，当时的女子澡堂是绝对禁止的，过去郑州的澡堂是没有女部的 。
抗战爆发后，郑州的许多中小澡堂纷纷关门歇业 ， 因此，当时郑州的洗浴业衰败不堪 。直到1945年，抗战胜利后 ， 大中华澡堂、长春池等澡堂又纷纷重新开业，而且也都恢复了传统的修脚、搓背、理发三大行当 。
在旧日的郑州，开澡堂的人大多是河南开封人以及河北人和湖北人，那时，郑州本地人开澡堂的并不多 。
二十世纪六七时年代我记事时 ， 夏天时节大多都是在晚饭后，父母会在砖垒泥糊的煤火灶上烧一铁锅热水 ， 倒入屋内地上放的大木盆中，再对入适量凉水，让家中的孩子坐于盆中洗澡 。而秋、冬、春三季，就得去公共澡堂花钱去洗了 。
儿时去的最多的是现在位于陇海路与庆丰街东南角的铁路局澡池 。那时，我们家属可凭铁路家属证购买优惠票 。大池是五分，淋浴一角，盆堂（一个人的浴缸，最多限二盆水）一角五分 。而那时家庭经济都是比较紧张，老百姓的首选还是五分钱的大池 。
当时澡堂的格局大同小异 。购票挑帘进入澡堂更衣间，首先交票、押家属证 ， 领锁、领一条浴巾 。然后，按照锁上的号找到相应的床，后来又改成自己找空床 。觅到空床后，掀开床单和褥子，抽出床另一头的一块活动床板，把脱下的衣服和鞋放进暗箱，再将那块床板插回原处，上锁 。把带着钥匙的松紧带套在手腕上，趿拉着俗称“呱嗒板”的木拖鞋，“呱嗒”、“呱嗒”的就可到洗澡间去洗澡了 。
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