我国第一部诗歌总集是什么我国第一部诗歌总集是什么 _云知道

《诗》作为我国的第一部诗歌总集深刻反映了西周初至春秋中叶时期社会生活的各个方面，包括政治、军事、文化以及世态人情、民俗风习等，伴随着《诗》而产生的“歌诗”“诵诗”“赋诗”“引诗”和“诗学”活动在历史的进程中经久不衰。
《诗》的本质是文学作品，但它在接受与传播的过程中产生了新的历史意义，也就是由文学作品转向了经学，即是《诗》经典意义的生成，这个过程是历史的积淀和思想的融合。

一、孔子对《诗》经典化的奠基随着周王朝之乱，流落民间，孔子生活的鲁国是春秋时期“诗礼”最盛行的国家，受到西周文化的熏陶，孔子成为了春秋末期对礼乐制度进行倡导的第一人。
春秋时代的赋诗言志以及当时和以后的著作引诗，也都是为了应用而不是为了研究，从现存的古代文献典籍考察，真正开始研究和评论《诗三百篇》的，孔子是我国历史上的第一人， “诗学”研究的开山之祖。从孔子开始，《诗》被自觉地进行阐释，并进入了真正意义上的“诗教”时代。

《史记·孔子世家》记载，孔子出生于公元前551年，卒于公元前479年，这一时期正处于春秋末期。众所周知，这一时期伴随着剧烈的社会转型，整个社会的政治结构、经济秩序处于动荡之中，西周以来的传统社会秩序和礼制体系发生崩溃。
在孔子看来“礼”的根本是“仁”，如何对“礼”进行恢复就需要通过《诗》，正如李泽厚所言，孔子对旧礼的改造，其根本理路是引礼归仁，以仁为本。

这种对“礼”的改造，让“礼”的意义逐渐发生了变化，“礼”不再是被制度化、仪式化的载体，而是成为了政治的合理秩序，强调的是伦理的意义。
通过“引诗”礼的内涵由‘仪’向‘义’发生了转变，‘礼’越来越被政治化和伦理化。对此陈来先生也说：“这并不是说礼完全变成了某种政治秩序和社会秩序的原则，而是说，礼乐制度作为一般文化被有变化地保留下去的同时，礼的这些面向被极大发展了，这个时代要求把礼的精神、礼的要义揭示出来、提炼出来。”

“思无邪”是孔子说《诗》的重要内容，如果说孔子之前的“赋诗”“引诗”是为了合一己之意、用于外交，那么孔子也不例外，二者的区别在于孔子更看重《诗》在外交等政治活动中的意义，更强调《诗》的教化价值，其目的在于内在的人性修养，这也就是说相比春秋时期的贵族阶层，孔子更注重自己理论的阐释和实践。
二、孟子对《诗》经典化的推动春秋时期的知识阶层通过歌咏赋唱，以《诗》来展现自己的人生态度和政治观点。诸侯国在会盟燕享时通过礼仪揖让，用一种温和的方式达到交际沟通的作用。而进入战国时期，知识阶层不再认可《诗》的价值，而是以追逐名利为人生目标。
是

战国时期《诗》的音乐性进一步削弱，而拥有包容性的《诗》文本意义，就开始发挥作用，其能够成为知识阶层传达思想的历史文献和引用载体。
战国诸子就是活跃在战国时期的知识阶层，他们的历史使命是改变当时混乱的社会秩序，建立新的社会。这时，孟子出现在了战国时期人们的视野，孟子是孔子之后儒家又一位重要的思想家，他对孔子的“诗学”思想进行了继承和创新。