钢铁是怎样炼成的主要人物及性格特点和事件钢铁是怎样炼成的主要人物及性格特点( 六 ) _云知道

据《三国志·凌统传》记载，凌统完成山中招募军士的任务之后，刚好经过自己的老家，于是他轻装简从，徒步进入县衙，见到长吏们之后“恭敬尽礼” 。除此之外，在与多年没有见过面的乡邻们接触的时候，也没有一点架子。他的举动使他在自己的家乡也留下了很好的名声。在这一段记载当中，史学家陈寿所用到的几个关键词汇，都是对凌统“谦虚博爱”特点最好的证明。

（三）从张扬个人英雄主义，升华为气节雄壮、忠诚信义、发扬团队精神。《三国志·凌统传》主要是围绕凌统“武猛胆大”这一特质展开的，充分体现了凌统的英雄气概和敢于斗争的精神风貌。但是，陈寿在塑造凌统这位英雄形象，在前期和后期还是有很大区别的。比如，在麻屯和保屯之战中，凌统亲自冒着飞箭礌石出击，所进攻的一面，即使被攻破，体现的是个人英雄主义。而在之后的战役中，充分发挥集体力量，特别在合肥战役中，他的三百亲兵全部阵亡，“凌统心痛亲近的士兵没有一个返回，悲痛得控制不住自己。孙权用衣袖替他擦眼泪，对他说：‘公绩，死的已经死了，只要你还活着，怎么担心没有人？’”这时的凌统已经放下高高在上的将军之位，与普通战士的喜怒哀乐融为一体了。
（四）从盛气凌人，甚至敢于冒犯领导，升华为仗义疏财，礼贤下士。在《三国志·凌统传》特别记载这样一件事：同乡的盛暹前去投靠孙权的时候，正好到了晚上，已经休息了的凌统听说盛暹来投的消息，心里面非常高兴，也顾不上太多的礼节，随便披了一件衣服就跑出门去迎接，“摄衣出门，执其手以入” 。这个小故事，一方面证明了凌统对待人才贤士求知若渴、极其恭敬的态度；另一方面则又说明了他心胸博大、不嫉贤妒能，“其爱善不害如此” 。
《三国志·凌统传》还记载，由于凌统非常爱护士卒而又轻财重义，在当时的名声也很广，所以在他招募士兵的时候，很多人都是慕名投靠，“统素爱士，士亦慕焉” 。凌统此行的收获也很大，“得精兵万余人” 。
当然，凌统的成长与孙权对凌统的信任和重用是分不开的，或者可以这样说，凌统在成长的过程当中，有孙权刻意培养的因素。只不过外因是通过内因而起作用的。

三、国士有标准吗，对后人有何启示？
（一）陈寿眼中的“国士” 。《三国志·凌统传》记载：“虽在军旅，亲贤接士，轻财重义，有国士之风。”大致意思是说，虽在军旅之中，凌统也能亲近接纳贤士，轻钱财，重道义，有国士的风度。
在《三国志》里，史学家陈寿只对极少数人的评价用了“国士之风”“国士之量”之词，比如，在《关羽传》《张飞传》中称：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。”①《吕蒙传》称，“吕蒙勇而有谋，断识军计，谲郝普，禽关羽，最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！”②另外，在《孙登传》里，孙登给孙权临终上疏时称，“范慎、华融矫矫壮节，有国士之风。”③
还有，董昭针对当时不良的社会风气上疏魏明帝《董昭传》称，“窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。”④
而在《陈登传》借用刘备对陈登的评价，从反面述说，许汜做了一名国士不应该做的事。刘备说：“君（注，指许汜）有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙（陈登，字元龙）所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”表大笑。⑤