朱熹是哪个朝代( 二 ) _云知道

然而，朱熹上此抗金主张之时，正好“隆兴北伐”失败，南宋被迫再次向金定割地赔款、俯首称臣，所以，朱熹的主张最终未被采纳。朝廷随即任朱熹为武学博士，朱熹见自己的主张与朝廷政策不合，知道做官也无多少作为，遂辞官而归，回到了居住地崇安。

三、南康之任，暴得大名
宋孝宗乾道年间（1165—1173），朱熹因其渊博的知识和创新的著述，引起朝野的广泛关注，朝士频频推荐，朱熹却频频辞官。参知政事（副宰相）陈俊卿、同知枢密院事刘珙、工部侍郎胡铨先后向朝廷推荐朱熹，朱熹以为母守丧未终推辞。
三年丁忧结束，朝廷召入授官，朱熹以“禄不及养”（薪水不够养活家人），辞。乾道九年，宰相梁克家推荐朱熹出任枢密院编修官，又辞。梁克家上奏宋孝宗说，朱熹屡召不起，淡薄权位，应予褒奖。宋孝宗说：“朱熹安贫乐道，谦让可嘉。”为褒奖朱熹，特授他既轻松又有俸禄的祠官：主管台州崇道观。朱熹怕别人闲话“求退得进”，于心不安，再次推辞。直到淳熙元年（1174），才勉强接受。不久，宋孝宗又拟提拔朱熹为秘书郎，朱熹力辞，并自请主管武夷山冲佑观闲职，归乡著书立说、教书育人去了。
淳熙五年（1178），宋孝宗任命朱熹为南康军任知军，为了使他能够接受此任，宋孝宗特降旨，让他“便道之官”，意思是让他不用入朝谢恩，由家直接赴任。朱熹又辞。这次，宋孝宗铁了心要看看朱熹理论之外的实干才能，故尽管朱熹以身体有病为由，四上《免知南康军状》，反复推辞，但依然未得到宋孝宗的许可。朱熹无法，只得接受。
对于政事，朱熹要么不接受，一旦接受任务，就会尽心竭力。当时南康军属江南东路，背倚庐山，面朝鄱阳湖，下辖星子、都昌、建昌三县，治所置星子县，素有“西江锁钥”之称。南康军固然位置重要，然而军内土地贫瘠，人丁稀少，为改变穷乡面貌，朱熹政教俱下，标本兼治，做了许多实事和好事。

朱熹赴任后，正值南康久旱无雨，农田绝收，灾情严重，为使天灾不演变成人祸，救老百姓于水火，他将“荒政”作为一项重要的施政措施，多管齐下进行救助。他下令，丁钱、和买（政府春季贷款给农民，夏秋时令农民以绢偿还）、役法诸事，凡有不利于老百姓生活的，悉数调整或革除。为了筹集救灾粮钱，朱熹力劝部分南康富户捐出救灾粮食近两万石，老百姓终于安然度过了灾年。为了感谢富户们雪中送炭，他曾多次请求朝廷表彰奖赏这些“纳粟人” 。
朱熹在知南康军期间，还做了一件影响深远的事情，那就是重建了星子县境内位于庐山的白鹿洞书院。白鹿洞书院始建于南唐，当时号庐山国学，宋初在此建立书院，后毁于兵火。当时，官学的偏向功利化，士子以利禄为志趣、以沽钓为手段，读书只为“稻粱谋”，与儒学当初所提倡的追求学问、探索知识、完善自我的初衷相背离，以致儒学凋零，人心不古，这让朱熹痛心疾首。为此，他立志继承儒学、改革儒学、复兴儒学。他看到白鹿洞书院破败不堪，遂向朝廷奏请重建书院，希望书院建成后，成为当时读书人真正可以认真讨论学问、发展和传承儒学的精神殿堂。得到朝廷许可后，他随即全身心投入到了书院的重建工作中去了。
朱熹一是筹集了重建书院的专款；二是为书院购置了田产，当作书院运转的资费来源；三是向各地广泛征集书籍，作为书院藏书；四是延聘教师，除自己讲学外，还聘请名师前来授课；五是制学规、定课程，撰写《白鹿洞书院揭示》，作为教育方针和生员守则。书院建成后，广大学子纷纷奔赴庐山，朱熹的教育思想逐渐发扬光大，而白鹿洞书院，也开始跻身“中国四大书院”，名重一时。