人中吕布,马中赤兔 。吕布的形象从一个反复无常的小人 , 到追逐梦想的失败者 。可以说 , 即便是反派,也逐渐反派出了“可爱”的一面 。
(1)
《三国志·吕布传》中吕布的形象基本由二个关键词构成:
1. 反复无常
陈寿说“尾加刑嵒⒅拢鵁o英奇之略,輕狡反復 , 唯利是視 。自古及今,未有若此不夷滅也 。”
反复无常在三国演义里表现的更突出,比如张飞起的外号”三姓家奴“就比较好的说明了这点 。
【吕布的性格特点分析 吕布的性格特点】
2. 弓马娴熟
举大家熟知的例子,辕门射戟:
布屯沛城外,遣人招备,并请灵等与共飨饮 。布谓灵曰:“玄德,布弟也,为诸君所困,故来救之 。布性不喜合斗 , 但喜解斗耳 。”乃令军候植戟于营门,布弯弓顾曰:“诸君观布谢戟小支,中者当各解兵,不中可留决斗 。”布即一发,正中戟支 。灵等皆惊,言“将军天威也” 。明日复欢会,然后各罢 。
所以三国志说他“便弓马,膂力过人,号为飞将 。”我们知道,飞将军的称号是西汉李广的,陈寿对他有此评价,所以吕布的战斗力卓绝,是没有任何问题的 。
除此以外,三国志里再也没有对吕布有其他重要信息 。
《三国志》之后,吕布负面形象虽然有所弱化,比如吕布善待部下 , 只是大局观很弱,纵横乱世二十年,英勇无敌等等 。如裴松之注、《后汉书》等,都沿袭了这个说法 。
到了宋朝,司马光编纂《资治通鉴》 , 在司马光看来 , 人才德行是第一位的 , 所以对吕布痛加指摘,当然,吕布的历史形象不佳是有公论的,司马光也并没有“出格”,《资治通鉴》评价吕布也不过是固定了史家对吕布的形象而已 , 所谓“布者反覆乱人,非能辅佐汉室,而又强暴无谋 , 败亡有证”
这个说法也影响了王夫之:
“吕布不死,天下无可定乱之机 。”
(2)
在民间 , 吕布形象却悄悄的发生了一些变化:
比如在唐朝,大诗人李贺在其《马诗》中,就开始重塑吕布的形象:
马诗:
赤兔无人用,当须吕布骑 。吾闻果下马 , 羁策任蛮儿 。
此外,李贺的《吕将军歌》中,也借着吕布的形象去赞扬吕元膺 。这也非常好理解,一个没什么特点的反派是不配当反派的 。比如在《笑傲江湖》里,很多人会更喜欢武功不凡的大阴谋家左冷禅,但没几个人喜欢岳不群 。这就是业务水平的差别 。当然,在李贺眼里,吕布之所以值得称赞,很大程度也是吕布与李贺都出身寒门的缘故 。
而唐诗中的其他篇目 , 比如王起的《辕门射戟枝赋》,则重在夸赞吕布的武功 , 这点历史也有公论,在此不赘 。
到了《三国志评话》及元杂剧《虎牢关三战吕布》等篇目里,吕布尽管武力过人,但还是作为张飞的陪衬出发的 。总之除了张飞,谁也打不过吕布 。
(3)
真正给吕布赋予正派形象的 , 其实是嘉靖本三国演义的贡献 。
首先 , 吕布变帅了 。
在史书中,吕布的容貌是没有出现的,但嘉靖本的《三国演义》里,吕布变帅了:
顶束发金冠,披百花战袍 , 擐唐猊铠甲 , 系狮蛮宝带,骑一匹冲阵劣马 , 持方天画戟,往来驰骤,貌若天神 。
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