如鲁迅先生在《中国小说史略》中所说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已 。”
(鲁迅《中国小说史略》书影)
宝玉是大观园内唯一一个深知少女之?。虼苏涫由倥馈ど倥赖娜?。在这一回,春燕有一段话,很能说明问题:
(玫瑰露引来茯苓霜)
春燕笑道:“妈,你若安分守己 , 在这屋里长久了,自有许多的好处 。我且告诉你句话:宝玉常说,将来这屋里的人,无论家里外头的,一应我们这些人,他都要回太太全放出去 , 与本人父母自便呢 。你只说这一件可好不好?”他娘听说,喜的忙问:“这话果真?”春燕道:“谁可扯这谎作什么?”婆子听了 , 便念佛不绝 。这段话后,周汝昌先生有一段长批,我转录过来:
世上不知宝玉之真为人者,总以为宝玉是一花花公子,每日如蝴蝶翩翻于百花之间 。怡红院中应聚无数美女 , 愈多愈好,是宝玉之占有欲可谓无穷也 。忽于此处闻知宝玉欲将院中女儿尽数放出令得自由,如此胸怀与菩萨慈悲有何差异?则以往误以宝玉为花花公子者,亦稍稍晓悟知愧否?宝玉将众多少女揽入怡红院,是因为他想力所能及地保护这些少女,因此才可能有“放出”之说,甚至这些少女因为最终能获“放出”(柳五儿就是代表) , 因此愿意努力走向怡红院 , 向往在怡红院里生活 。
(大观园里的小丫头们)
怡红院,甚至整个大观园,因为宝玉的存在,“有病”的女儿们多了一层“保护伞”,他们因此得以在“理想国”里过着安然的生活 。
所以,宝玉不是花花公子,更加不是“色魔”,他只是一个不通世务,不善经营,没有独立经济能力却善于钟情少女的少男罢了。
(【跟着布丁读红楼】之130,部分图片源自网络,版权归原版权方所有)
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