乾隆五十四年 ， 公元1789年，张秋塘带着《天下郡国利病书》原稿去见藏书家黄丕烈，“云是书是传是楼旧物，后归顾归王，此乃得自王莲泾家 。盖莲泾素藏书，而健庵系亭林之甥 ， 其为原稿无疑 。即有残阙，安知非即亭林序所云乱后多有散佚者乎？重询是书，已归蒋春皋处，余方悔前此之不即归之也 。阅岁，至壬子秋，有五柳居书友携是书来，余且惊且喜……遂以白镪数十金易之” 。（《四部丛刊》三编本黄丕烈《天下郡国利病书跋》）这样，离开传是楼的《利病书》原稿，经过孝慈堂 ， 又转入江南另一座著名的藏书楼黄丕烈的士礼居 。
此后，《天下郡国利病书》又经过多次流转，不知道传在谁人手中，下落不明 。士礼居的藏书，维持时间比传是楼更短，未及黄丕烈去世，已经散出殆?。涫槎喙樗罩莞缓劳羰恐拥囊哲渴樯?。《天下郡国利病书》也随之遗失 。
汪士钟的父亲开了家布号，资产丰富 。“廉孝（黄丕烈）歾，其书为汪观察士钟稛载而去，虽易主，未尝散也 。”汪氏钟死后，诸子分财，家道败落，他收藏的图书也没人管了，散失掉了 。清末小说家曾朴在《孽海花》中记载这件事：“荛翁（黄丕烈）的遗书后来都归汪氏，汪氏中落，又流落出来，于是经史都归了常熟瞿氏铁琴铜剑楼，子集都归了聊城杨氏海源阁 。”（《孽海花》第十一回“潘尚书提倡公羊学、学士狂胪老鞑文”）
铁琴铜剑楼是学者瞿镛的藏书楼，瞿镛所编《铁琴铜剑楼藏书目录》 ， 也没有关于《利病书》的记录 。《利病书》是否曾流入汪氏和瞿氏、杨氏家中，也没有资料显示 ， 我们不得而知 。
嘉庆八年（1803）平江徐撷芸，在《天下郡国利病书》书跋云：“此书向未付梓，流传于前者悉皆抄本 ， 余无从购觅，心窃志之 。壬戌之秋，锡山杨南池表兄过访 ， 道及同邑虞君锡纶家藏此书原本，间亦借人抄录 。”通过这份材料，我们可以从历史的疑雾中，一窥《天下郡国利病书》的辗转流传的刊刻命运，以及当时学者对这部巨著的渴慕 。
【天下郡国利病书 天下郡国病书是谁的作者】光绪末年，王颂文和方惟一在昆山吴讷士的书斋中，无意间发现此书 ， 相感惊奇 。因为《天下郡国利病书》早已下落不明，二人以为幸遇 。过了一年 ， 顾亭林被崇祀孔庙 。方惟一又去拜谒吴讷士，转达乡人的恳求，想要得到这部书，用来纪念亭林 。吴讷士认为这是一件美事，慨然许诺，将书交给方惟一带回昆山 。昆山人把《天下郡国利病书》郑重归藏亭林祠，《天下郡国利病书》终于完璧归赵，而此时清朝在中国的专制统治也行将结束，二者刚好同时发生，可以说是有明显象征意义 。《天下郡国利病书》归藏亭林祠，可以说是对顾炎武的告慰了 。
