第151讲 仁为己任，死而后已 【原文】
8.7曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远 。把推行仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
曾子也对士提出了要求——弘毅 。士为什么必须“弘毅”呢？因为他“任重道远” 。曾子一下子为我们创造了“弘毅”和“任重道远”两个高大上的词汇 ， 本章自古以来就是文人学士的必背篇目 。现在的出众语文教材也毫无悬念地选编了本章内容 。
弘毅朱熹《集注》：“弘，宽广也 。毅，强忍也 。非弘不能胜其重，非毅无以致其远 。”朱子把这两个字分拆开来，用“弘”来对应“重”，不弘大就承担不了这个重的责任 。用“毅”来对应“远”，没有坚强的毅力就不可能坚持走那么远 。朱子又引用了程子的话：“弘而不毅 ， 则无规矩而难立；毅而不弘 ， 则隘陋而无以居之 。”“弘大刚毅，然后能胜重任而远到 。”程子的解释跟朱子的角度完全不同 。程子说 ， 弘毅这两种修养是不可拆分的，“弘而不毅”之人没有规矩，难以立世 。“毅而不弘”之人狭隘简陋无以定心 。也就是说无论是缺少了“弘”和“毅”的任何一个元素，都不可能承担“任重道远”的职责 。
“弘毅”现在已经成了一个组合词 。意思是说宽宏坚毅；刚强，勇毅 。我们发现一大堆高校在校训中用到了这个词 。其中比较知名的有：武汉大学校训：自强、弘毅、求是、拓新；南京邮电大学校训：厚德、弘毅、求是、笃行；长安大学校训：弘毅、明德、笃学、创新；济南大学校训：弘毅、博学、求真、至善；天津商业大学校训：笃学、弘毅、 明德、济世；河南财经政法大学校训：博洽、通达、弘毅、致远 。中学用“弘毅”做校训的那就更多了 。中国大中学校的校训就是个笑话，不但学生从不把校训当回事，老师和校领导也很少有人会记得校训，更别说身体力行了 。人们喜欢“弘毅”这个词，并不是因为喜欢他所包含的意思，可能只是因为这个词的出身高端大气 ， 又是对“士”的要求，还连接着“任重道远”吧 。
这就是中国传统文化正在慢慢走向消亡的原因之一 。也可以说这种现象也正是中国传统文化糟粕性的延续 。“说一套，做一套”，“台上一套 ， 台下一套”，“人前一套，人后一套”，“文件一套，执行一套”等等“双套标准”已经成为人们的“正常思维”，并被尊崇为具有智慧的所谓领导能力和高情商的体现 。如果你坚持“言行一致”，可能就是寸步难行，并被批评为不懂得变通，一个被定义为“不懂得变通”的人在“单位”里是没有前途的 。
任重道远本章孟子还为我们创造了“任重道远”这个高大上的词汇 。使命重大，路途遥远 。一听就是上档次的词语，一听就让人心生欢喜 。曾子自己解释了“任重道远”：士自觉地以推行仁为自己的责任，这个责任难道还不够重大吗？要一生都为之奋斗 ， 至死不渝，难道还不够遥远吗？朱熹解释说：“仁者，人心之全德 ， 而必欲以身体而力行之 ， 可谓重矣 。一息尚存 ， 此志不容少懈 ， 可谓远矣 。”朱子也就是用自己的理解解释了一下曾子的话 。推行仁德必须身体力行，所以说责任重大 。推行仁德不容有一刻的懈怠，所以说目标很遥远 。
推荐阅读
- 拘留影响下一代政审吗 拘留会不会影响下一代政审
- 打印机能复印不能打印怎么解决 是怎么回事？
- 不认识的篆字怎么查 在线拍照识别篆字
- 什么无夜草马不肥 什么无夜草马不肥的上一句
- 士兵怎么画 古代士兵简笔画教程
- 早上不宜空腹喝蜂蜜水 早上不宜空腹喝蜂蜜水吗
- 欠钱不还犯法吗？ 欠钱不还怎么办最有效的方法
- 梦到表手表 梦到表手表是什么意思,好不好,代表什么
- 梦到不让去景点玩 梦到不让去景点玩什么意思
- 怎么刮鱼鳞不乱飞 怎样刮鱼鳞不乱飞