“相濡以沫 ， 不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》，原文如下：
泉涸，鱼相与处于陆，相橐允?nbsp;， 相濡以沫，不如相忘于江湖 。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。
这句话到了今天，因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情，也可用于朋友 。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助 。而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说，更加潇洒写意，所以多用来表达情人或夫妻分手之后，以全新的心态忘记过去的共同生活 ， 投入到更宽广自由的感情生活中去 。
【相忘于江湖是什么意思 相濡以沫,不如相忘于江湖】这是没有问题的 。因为古文释义到了今天，肯定是有很多不同的引申、解释，对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用，便是专家也只能根据各种资料进行考证，而且即便有官方解释，也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用 。这是语言和文字发展的规律 。
那么这句话的本意是什么呢？这里谈一些个人理解，因为千百年能人异士无数 ， 对《庄子》这本奇书也是解读无数，所以这里的解释只代表文字本意和个人看法 。
“泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上 ， 用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，就不如在江湖里彼此相忘而自在 。与其称誉尧而非难桀，就不如恩怨两忘而与大道化而为一 。”
庄子的行文习惯比较跳跃，除了那些寓言故事，说理的语言有时候有些玄乎 。后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子，不过诗歌语言，大家担待得过，而庄子的行文有时候看得就有点费力 。
这个句子从来有争议的理解，就是“相忘于江湖”这几个字 。为什么“相濡以沫，不如相忘如江湖”？大家一定会想，这是当然了，活在干涸的烂泥里的鱼，靠互相喷口水来苟活，当然不如在江河湖海中互不认识，欢快生活了 。
其实真是这么简单吗？当然不是 。看后面两句，与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道” 。从正常人的态度来看，这不就是是非不分？庄子为什么会这么认为？
这个时候我们不妨再看看后面几句：
夫大块载我以形，劳我以生 ， 佚我以老，息我以死 。故善吾生者，乃所以善死也 。
“大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我 。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事 。”
所以，在庄子看来 ， 尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已，我们不需要过多的关注 ， 他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道，达到自然平衡 。那么从大道的观点来看 ， “相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别？没有区别 。渴死在干涸的泉眼里，和最终老死在大海里，本质也没有区别 。
这样的话，“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道 。
实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道” 。求道之人，要像鱼儿身处江湖一样，忘记了江湖的存在 。我们要忘却“道”的存在 ， 才能真的得道 。
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