4、须菩提
须菩提释作善吉、空生、善业，出生于舍卫城，是给孤独长者之弟、须摩那长者之子 。关于他译名的由来 ， 在《净名疏》内记载如下：此人出生之时，以其家室皆空，故名“空生”；此时家人十分恐怖 ， 相生前来卜卦的结果，认为此子出生时的奇瑞 ， 是为吉相，乃称善吉；此人本性慈善，不好诤论 。他出家修道，起慈悲心，入无诤三昧，能常行善业，故名“善业” 。他后来立志归入佛门，常好入空定，为十大弟子之一，被称为解空之一而驰名 。般若的教理以尊者为祖 。
5、富楼那
富楼那译作满意子，或满愿子 ， 出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村，是迦毗罗城长者之子，阿若侨陈如之甥 。其父为净饭大王之国师，驰名一世 。富楼那在少年时，为其兄所歧视，乃卖给最卑贱的商人，他每日除努力的工作外，尚能诚意的奉侍佛陀，不惜倾其财富，建立精舍，发愿归入佛门，非常勤学，因其擅于辩论，说法巧妙 ， 被称为说法之一而闻名 。后来他在输卢那国，收有五百弟子 ， 并建有五百座伽蓝，致力于宣传佛法 。
6、大目犍连
世间多称他目连尊者，译作大赞诵，或大胡豆 。在《祖庭事苑》里说他“梵名大目犍连，姓采菽，传说上古有仙 ， 居山寂处，常采绿豆而食，因以此为姓，目连之母即属此族 。”目连本名为俱律陀，出生在王舍城北方的俱律陀村 ， 父为王家之师，母名采菽 。少年时与舍利弗为密友 ， 自幼即决心离俗修道，他俩各征得其双亲之许可，相率赴王舍城 ， 对释尊说明其来意，释尊即收他俩为弟子 。目连被称为神通之一而闻名 。因他得知其生母深堕地狱，受尽苦患 ， 遂往见释尊，请求救母之法，然后得以将生母救出地狱，因此大孝子目连的芳名，传至今日的家喻户晓 。当时的裸形外道，与释迦有宿怨，因知目连救母闻名天下而怀恨在心，遂乘目连于伊尸嗜利山中坐禅入定之机，将其刺杀，此实为释团的一大损失 。
7、摩诃迦旃延
摩诃迦旃延为梵语，译作文饰，又称好肩，其本名为那罗陀 ， 是阿槃提猕猴食邑一长者之子，其父力吠陀学的论师 ， 他继承其父的血统，成为一位贤明长者 ， 成为释迦教团的一员后，更表现出他卓越的才能，被称为论义之一，极受众人尊重 。先前释迦诞生后，净饭王召请频陀山的阿私陀仙人入宫，为新生太子占卦，此仙人即是迦旃延的舅父 。迦旃延早已寄居其舅家中 ， 学习四禅五通的道术，后来赴鹿野苑归依佛陀 。得道后专门弘法于乡里，被誉为巴利文典之祖 。
8、阿那律
阿那律一名阿尼卢陀，是白饭王的儿子 ， 释尊的表弟 。他天资聪敏，少年时，即知其必将成为大器，于迦毗罗卫城 ， 倾听释尊的教化后，即发心出家修道，迫切要求释尊准其加入弟子班 。有一天，他在佛座前昏昏入睡，受到佛的呵责，遂立誓终生穿粪扫衣 ， 昼夜不眠，因此以致双目失明 ， 他的这种不屈不挠的精神，受到大家的称赞，被推为天眼之一 ， 成为佛灭后的首领之一员 。当释尊入灭之际，他侍于涅檠床前看护 ， 并参加之一次佛典结集大业，其功亦巨大 。
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