玉环的由来
夏、商、西周及春秋时代属瓯越地 。
战国时期，先属越地，后归楚国 。
秦代，今县境属闽中郡 。
西汉初，属东瓯王国 。武帝建元三年（公元前138年），东瓯王因闽越国围攻，乃举国迁徙，县境废墟 。始元二年（公元前85年）置回浦县（包括今温州、台州和丽水地） ， 隶属会稽郡，县境属回浦县地 。
东汉建武六年（公元30年），回浦县并入鄞县，县境属鄞县回浦乡 。后析出回浦地，建章安县，县境为章安县东瓯乡 。后又析出东瓯乡，建永宁县，隶属临海郡 ， 县境为永宁县地 。
中华民国元年（公元1912年） ， 行道县制，玉环厅改为玉环县，属温处道（公元1914年6月改为瓯海道） 。民国十六年（公元1927年） ， 废道县制，玉环县直属省管 。民国二十一年（公元1932年）建立行政督察区，属温州辖区 。民国三十七年（公元1948年），县境属浙江第五行政督察区 。
2017年4月，经国务院批准，同意撤销玉环县，设立县级玉环市 ， 以原玉环县的行政区域为玉环市的行政区域 。玉环市由浙江省直辖， 台州市代管 。
椒江方言的由来广义上的台州话包括临海话，黄岩话，仙居话等，使用人口580万，占吴语人口总数的11.6%，可细分为南台片、北台片 。南台包括临海、黄岩、椒江、路桥、温岭、玉环、乐清（清江以北） ， 语音接近北吴的小片，代表为临海话；北台包括三门、天台、仙居、宁海，代表为天台话 。南北两片通话有些困难，南片的黄岩、椒江、路桥、温岭等比较接近，北片的几个方言则相差较远 。
台州方言约形成于秦汉间，由于台州地处海隅，故较多地保留了古越及吴语音
子冶石瓢的来历子冶为人名！ 瞿应绍［清］（一七八０至一八四九），字子冶 ， 一字陛春，号月壶，晚自号瞿甫，又署老冶 ， 室名毓秀堂 。
上海名士 。道光间贡生，官玉环同知 。最善画竹 ， 浓淡疏密，错落有致，兰、柳亦工 。又擅篆刻，又好刻竹于宜兴茶壶上 而“石瓢”最早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器” 。“铫”从金属器皿变为陶器，最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：“且学公家作名钦，砖炉石铫行相随” 。苏东坡把金属“铫”改为石“铫”，这与当时的茶道有着密切的关系 。苏东坡贬官到宜兴蜀山教书，发现当地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好，于是他就地取材，模仿金属吊子设计了一把既有“流”（壶嘴） ， 又有“梁”（壶提）的砂陶之“铫”用来煮茶，这“铫”也即后人所称的“东坡提梁”壶，这可谓最早的紫砂“石铫”壶 。那么，紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢？这应从顾景舟时期说起 ， 顾引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢” ， 从此相沿均称石瓢壶 。图为子冶石瓢:
平安扣的来历和传说平安扣，素而无功之圆形传统佩饰 ， 直径大的不过三五厘米，但却被人们赋予了简单朴实的寓意“平安” 。
也许是因为没有烦琐的雕琢表面平滑，而外形大小又像扣子，所以得此名吧 。其最早出现的时间我们不得而知，以明清以后的比较多见，而且多为民间饰品 。其形制传承至今没有大的变化 。
现在平安扣也非常受人们喜爱 ， 几乎每个销售饰品的地方都有各种材质的“平安扣” 。
对于其由来，好多人认为是由古钱演变而来，我则倾向于源自古代系璧 。没错，古人是有把古钱当做吉祥护身之物的现象 ， 比如清康熙通宝中的“罗汉钱” 。但古钱是方孔的，自秦始皇统一六国，并统一了货币、度量、文字以后，直至清王朝结束，历经2000多年方孔钱作为主流货币其样式就没改变过 。
而“平安扣”则是圆孔的 ， 如果源自古钱，那么何不是方孔的呢？而且同样有各种美好寓意的方孔压胜钱（花钱）早已有之 。
其二 ， 在民间玉饰中也有不少仿方孔钱而制的大小玉佩，但都是带功的，或雕琢吉祥文字、或雕琢吉祥纹饰 。也就是说“玉钱”是与“平安扣”不同的两种饰品 。
下面再说说“璧” ， 《尔雅·释器》中指出：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环 。”邢禹疏：“肉，边也，好 ， 孔也 ， 边大倍于孔者名璧 。”（“肉”是指从内圈到外圈之间，即环状玉石 。“好”是指当中的孔 ， 肉为孔径的两倍便是璧 。与此器近似的还有玉瑗，玉环，三者的名称由中心的圆孔大小来决定 ， 大孔者为瑗，小孔者为璧 。孔径与玉质部分边沿相等者为环 。）而且玉璧有的有文饰，有的是素面无纹的 ， 所以再式样上玉璧先胜一回合 。
《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方” 。《说文》中释璧：“瑞玉，圆器也 。”可见玉璧被古人视为祥瑞之重器 。
而作为佩饰的系璧尺寸要比作为礼器的玉璧尺寸小 ， 一般认为在10CM以内 。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行，由此古人佩系璧由来已久 。然在生产力不发达的古代，开采玉石（泛指美石）不是件容易的事情，再加之将璞玉琢成玉璧全靠双手来完成 。如此珍贵之物必会被古代皇室帝王垄断独享，所以玉饰品从庙堂走到民间经历了漫长的过程 。
在这漫长的过程中智慧的劳动人民将其缩小简化 ， 既省材料又省人工，还有美好的寓意在里面，这就变成了能让更多人能拥有的“平安扣”，并且传承至今！
【玉环的由来，椒江方言的由来】
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