天不言而四时行地不语而百物生意思 _不言

天不言而四时行地不语而百物生意思

苍天闭口不言，却使四季不断运行；大地默默不语，却让万物蓬勃生长。出自李白《上安州裴长史书》：白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？
译文：
我听人讲过，苍天闭口不言，却使四季不断运行；大地默默不语，却让万物蓬勃生长。我是普通人，不是天地，怎么能不通过语言表达就让人了解我呢？
天不言而四时行,地不语而百物生,是什么意思
“天不语而四时行，地不语而百物生”意思天不会说话，可是四季交替，地不会说话，可是百物生长。比喻天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。
“天不言而四时行，地不语而百物生。”这句话出自唐·李白《上安州裴长史书》，《上安州裴长史书》一文应当作于开元二十二年，即公元734年，其中除了通过申述自己轻财好施、存交重义、养高忘机以及富有才情种种品行，向时为安州长史的裴宽辩解自己遭受诽谤谗言，蒙受不白之冤的情况，更多的是投诗干谒，希望裴长史能够重视自己，任用自己。
天不言而四时行,地不语而百物生
出自唐代李白的散文《上安州裴长史书》：原文：白闻天不言而四时行，地不语而百物生。白人焉，非天地也，安得不言而知乎？敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉。

译文：李白听说，天不会说话，可是四季交替，地不会说话，可是百物生长。李白是人，不是天或地，怎能不说话而传达出心声呢？所以敢于敞开心扉，说一说自己的身世特长，当作谈资，以此来表明心意。

可篇幅所限，只能选择主要的，把心中的郁积吐露出来，便觉快意了，只希望君侯您来明察其中的隐情。

扩展资料：

《上安州裴长史书》一文作于开元二十二年，即公元734年，其中李白除了通过申述自己轻财好施、存交重义、养高忘机以及富有才情种种品行，向时为安州长史的裴宽辩解自己遭受诽谤谗言，蒙受不白之冤的情况，更多的是投诗干谒，希望裴长史能够重视自己，任用自己。

李白徘徊于学道和从政之间，不放弃却不能成功，李白的干谒文，固然有奉承讨好之嫌，但同样张扬了李白的个性，显露出一代诗仙的英风豪气，充分展示出其放荡不羁傲岸自负的个性特征。

天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?翻译
不算，这是自然规律。这句话出自春秋孔子及其弟子《论语·阳货》。

【天不言而四时行地不语而百物生意思】原文：

子曰：“予欲无言。"子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

译文：

孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？”孔子说：“天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？”

这是孔子与弟子的一段有趣的对话，含有哲学思辨的意味。他用天不言，而四季照样运行，百物照样生长的现象来作比喻，向学生阐释一切规律、法则皆无言而自化，端赖自己观察发现的道理。实际上是用无言来启发弟子向更广阔、更深层的领域去思考。

扩展资料：

本章中子贡所言，代表了许多求学者的心态，谨从师训，唯师首是瞻。老师不说话，他们就无所适从。殊不知，从师学，终归还要从自然、社会学，因为师也不过是从自然、社会那里学来的，师的学问有限，而自然、社会无限。如果仅从师而不从自然、社会，最终会背离学的要义。

子贡也曾承认在感悟上远不如颜渊，所以孔子说“天何言哉”，一来是抒发自己的悲观，二来也是开启教育子贡。