昔有佳人公孙氏下一句

昔有佳人公孙氏下一句

昔有佳人公孙氏下一句


昔有佳人公孙氏下一句是一舞剑器动四方 。出自唐代杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 。
《观公孙大娘弟子舞剑器行》(节?。?
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方 。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂 。
耀如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔 。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光 。
绛唇珠袖两寂寞 , 晚有弟子传芬芳 。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬 。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤 。
先帝侍女八千人 , 公孙剑器初第一 。
五十年间似反掌 , 风尘澒动昏王室 。
梨园弟子散如烟,女乐余姿映寒日 。
金粟堆前木已拱,瞿唐石城草萧瑟 。
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出 。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾 。
"观者如山色沮丧
《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 作者:杜甫 大历二年十月十九日 , 夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘 舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也 。” 开元三载,余尚童稚 , 记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱 ,  浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉, 晓是舞者 , 圣文神武皇帝初,公孙一人而已 。玉貌锦衣 , 况余白首,今兹弟子,亦非盛颜 。既辨其由来 , 知波澜莫二,抚事慷慨,聊为《剑器行》 。昔者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘 舞西河剑器,自此草书长进 , 豪荡感激,即公孙可知矣 。昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方 。观者如山色沮丧,天地为之久低昂 。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔 。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光 。绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳 。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬 。与余问答既有以 , 感时抚事增惋伤 。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一 。五十年间似反掌,风尘鸿洞昏王室 。梨园子弟散如烟 , 女乐余姿映寒日 。金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟 。玳 急管曲复终,乐极哀来月东出 。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾 。【韵译】: 唐大历二年十月十九日 我在夔府别驾元持家里 ,  观看临颍李十二娘 跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观 ,  就问她是向谁学习的? 她说:“我是公孙大娘的学生” 。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘 跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的 ,  在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已 。当年她服饰华美,容貌漂亮 ,  如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了 。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨, 姑且写了《剑器行》这首诗 。听说过去吴州人张旭 ,  他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘 跳一种《西河剑器》舞, 从此草书书法大有长进, 豪放激扬,放荡不羁 ,  由此可知公孙大娘舞技之高超了 。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘 ,  每当她跳起剑舞来,就要轰动四方 。观看人群多如山,心惊魄动脸变色 ,  天地也被她的舞姿感染 , 起伏震荡 。剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日,舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息 ,  收舞时平静,好象江海凝聚的波光 。鲜红的嘴唇绰约的舞姿 , 都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬 。临颍美人李十二娘 , 在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬 。她和我谈论好久,关于剑舞的来由, 我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤 。当年玄宗皇上的侍女,约有八千人 ,  剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘 。五十年的光阴,真好比翻一下手掌, 连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常 。那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿 , 掩映冬日的寒光 。金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉 。玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶 。我这老夫,真不知哪是要去的地方,荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤 。
【昔有佳人公孙氏下一句】

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