昔有佳人公孙氏下一句
昔有佳人公孙氏下一句是一舞剑器动四方 。出自唐代杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》 。
《观公孙大娘弟子舞剑器行》（节?。?
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方 。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂 。
耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔 。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光 。
绛唇珠袖两寂寞 ， 晚有弟子传芬芳 。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬 。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤 。
先帝侍女八千人 ， 公孙剑器初第一 。
五十年间似反掌 ， 风尘澒动昏王室 。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日 。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟 。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出 。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾 。
"观者如山色沮丧
《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》 作者：杜甫 大历二年十月十九日 ， 夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也 。” 开元三载，余尚童稚 ， 记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱 ， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者 ， 圣文神武皇帝初，公孙一人而已 。玉貌锦衣 ， 况余白首，今兹弟子，亦非盛颜 。既辨其由来 ， 知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》 。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘 舞西河剑器，自此草书长进 ， 豪荡感激，即公孙可知矣 。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方 。观者如山色沮丧，天地为之久低昂 。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔 。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光 。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳 。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬 。与余问答既有以 ， 感时抚事增惋伤 。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一 。五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室 。梨园子弟散如烟 ， 女乐余姿映寒日 。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟 。玳 急管曲复终，乐极哀来月东出 。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾 。【韵译】： 唐大历二年十月十九日 我在夔府别驾元持家里 ， 观看临颍李十二娘 跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观 ， 就问她是向谁学习的？ 她说：“我是公孙大娘的学生” 。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘 跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的 ， 在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已 。当年她服饰华美，容貌漂亮 ， 如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了 。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨， 姑且写了《剑器行》这首诗 。听说过去吴州人张旭 ， 他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘 跳一种《西河剑器》舞， 从此草书书法大有长进， 豪放激扬，放荡不羁 ， 由此可知公孙大娘舞技之高超了 。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘 ， 每当她跳起剑舞来，就要轰动四方 。观看人群多如山，心惊魄动脸变色 ， 天地也被她的舞姿感染 ， 起伏震荡 。剑光璀灿夺目，有如后羿射落九日，舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息 ， 收舞时平静，好象江海凝聚的波光 。鲜红的嘴唇绰约的舞姿 ， 都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬 。临颍美人李十二娘 ， 在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬 。她和我谈论好久，关于剑舞的来由， 我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤 。当年玄宗皇上的侍女，约有八千人 ， 剑器舞姿数第一的，只有公孙大娘 。五十年的光阴，真好比翻一下手掌， 连年战乱烽烟弥漫，朝政昏暗无常 。那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿 ， 掩映冬日的寒光 。金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉 。玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶 。我这老夫，真不知哪是要去的地方，荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤 。
【昔有佳人公孙氏下一句】
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