第的古义
1、次第；次序 。《左传·哀公十六年》：“楚国第，我死，令尹司马非胜而谁？”
2、官僚和贵族的住宅 。崔铣《记王忠肃公翱事》：“出，驾而宿于朝房，旬而还第 。”《左忠毅公逸事》：“必躬造左公第，候太公、太母起居 。”
3、科举考试的等级 。成绩好为“甲第”、“上第”，考中了叫“及第”，没考中叫“落第”、“下第” 。《柳毅传》：“有儒生柳毅者，应举下第 。”《芋老人传》：“书生用甲第为祖国 。”
4、但；只管 。《陈涉世家》：“借第令毋斩，而戍死者固十六七 。”
5、只；仅仅 。王禹偁《黄州新建小竹楼记》：“江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已 。”
6、只是；但是 。表示转折 。《与妻书》：“吾诚愿与汝相守以死 ， 第以今日事势观之……”
7、词头 。用在整数的前边，表示次序 。《孔雀东南飞》：“云有第三郞，窈窕世无双 。”《活板》：“此印者才毕，则第二板已具 。”
《陈涉世家》中古今异义词有哪些
《陈涉世家》中古今异义词
1【等死】古义：一样,同样.今义：等候,等待.
2【卒中往往语】 古义：处处,到处.今义：常常,经常.
3【楚人怜之】古义：爱怜,爱戴.今义：怜惜,怜悯.
4【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七,表分数的约数.今义：十六或十七,表整数的约数.
5【借第令毋斩】 古义：即使,假若,表假设关系的连词.今义：借给
6【今亡亦死】古义：逃跑,逃走.今义：死亡.
7【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：暗地里. 今义：间隙.
8【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真.今义：诚心诚意,的确,实在.
9【比至陈】古义：等到.今义：比较,比方.
10【会天大雨】古义：适逢,恰巧遇到.今义：集会,聚会,见面等.
11【会计】古义：聚会商议今义：管理财务的人员 .
12【篝火】古义：指用竹笼罩的火,鬼火.今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆.
13【或以为死,或以为亡】古义：有的人.今义：或者,也许.
14【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
15【尝与人佣耕】古义：曾经今义：品尝事物的味道.
16【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么,哪里.今义：安全,平安.
17【陈胜吴广皆次当行】古义：编次今义：次序；品质差等
18【度已失期】古义：估计今义：限度,分寸
19【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人.今义：才能出众的人.
20【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官.今义：三位老人.
《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记 。公元前209年 ， 以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕 。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替 。文章记述了起义军的浩大声势 ， 肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩 。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德 。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义 。
出师表所有古今异义词
三国时期诸葛亮的《出师表》古今异义如下：
1、诚宜开张圣听（译文：陛下实在应该扩大圣明的听闻）中的开张
古义：扩大 。
今义：指店铺开业 。
2、引喻失义（译文：说不恰当的话）中的义
古义：适意，恰当 。
今义：常用义为正义 ， 意义，人与人之间的情谊等 。
3、陟罚臧否（译文：奖惩功过）中的否
古义：恶 ， 坏 。
今义：今常用的'否定' ， '是否'的'否' 。
4、晓畅军事（译文：通晓军事）中的晓畅
古义：精通 ， 熟练 。
今义：语言表达通顺明白 。
5、此先汉所以兴隆也（译文：这是前汉所以兴盛的原因）中的所以
古义：是特殊的指示代词'所'与介词'以'结合而成的名词性词组 。其义为：…的原因 。下文'此后汉所以倾颓也'中'所以'同此 。
今义：用作表因果关系的连词 。
6、先帝不以臣卑鄙（译文：先帝不因为我地位、身份低微）中的卑鄙
古义：低微而鄙俗 。
今义：今常用义为言语、行为恶劣 。
7、猥自枉屈（译文：委屈自己）中的猥
古义：辱 。这里有降低身份的意思 。
今义：今常用义为卑鄙 ， 下流 。
8、由是感激（译文：由此使我感动奋发）中的是
古义：此 ， 这 。
今义：今常用作判断词 。
9、庶竭驽钝（译文：竭尽我拙劣的能力）中的庶
古义：希望，期望 。
今义：今常用义为众多 。
10、此臣所以报先帝（译文：这是我用以报答先帝）中的所以
古义：是特殊的指示代词'所'与介词'以'结合而成的名词性词组，其义为：用来…的 。
今义：今用作表因果关系的连词 。
11、此诚危急存亡之秋也（译文：这真是危急存亡的时刻?。┲械那?
古义：'时'的意思 。
今义：指四季中的第三个季节 。
12、未尝不叹息痛恨于桓、灵也（译文：未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败）中的痛恨
古义：痛心遗憾 。
今义：指十分憎恨 。
【第的古义】
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