夫民者万世之本也不可欺是谁提出的
夫民者万世之本也不可欺是贾谊提出的 。贾谊,西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生,著作主要有散文和辞赋两类 , 深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔,议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文” 。题目中的诗词出自贾谊的《新书·大政上》 。
贾谊:
贾谊少有才名,十八岁时,以善文为郡人所称 。文帝时任博士,迁太中大夫,受大臣周勃、灌婴排挤,谪为长沙王太傅 , 故后世亦称贾长沙、贾太傅 。三年后被召回长安,为梁怀王唻太堫^條傅 。梁怀王坠马而死,贾谊深自歉疚,抑郁而亡,时仅33岁 。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情,为二人写了一篇合传,后世因而往往把贾谊与屈原并称为屈贾 。代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等 。其辞赋皆为骚体,形式趋于散体化,是汉赋发展的先声,以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名 。
万事之本不可期是谁提出的万事之本不可期是贾谊提出的
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贾谊 。
这是西汉初期政治家、文学家、思想家贾谊在认真总结历史经验后,在治国方面提出的一个命题,该命题包含着历史唯物主义的因素 。
贾谊总结历史经验教训,对于民为国之本作了理论性概括:“夫民者,万世之本也,故夫民者,大族也 , 民不可不畏也 。故夫民者,多力而不可适也 。”《贾谊集·新书·大政上》)翻译:人民的人,长远的根本原因,所以百姓的,大家族的,人们不能不害怕了所以百姓的,力气而不能去了 。
万事之本不可期谁提出的贾谊 。
这是西汉初期政治家、文学家、思想家贾谊在认真总结历史经验后 , 在治国方面提出的一个命题,该命题包含着历史唯物主义的因素 。
贾谊总结历史经验教训,对于民为国之本作了理论性概括:“夫民者,万世之本也 , 故夫民者,大族也 , 民不可不畏也 。故夫民者,多力而不可适也 。”《贾谊集·新书·大政上》)翻译:人民的人,长远的根本原因 , 所以百姓的,大家族的,人们不能不害怕了所以百姓的 , 力气而不能去了 。
夫民者万世之本也的意思意思是:百姓是千秋万代的基础 。
出自汉代贾谊《新书·大政上》:
夫民者,万世之本也,不可欺 。
【万事之本不可期是谁提出的,夫民者万世之本也不可欺是谁提出的】贾谊(前200—前168),汉族,洛阳(今河南洛阳东)人,西汉初年著名政论家、文学家 , 世称贾生 。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类,深受庄子与列子的影响 。散文的主要文学成就是政论文,评论时政,风格朴实峻拔 , 议论酣畅,鲁迅称之为“西汉鸿文” 。
一出乎名者万事之本也不可期的事人民的人,长远的根本原因 , 不可欺骗”
这句话出自贾谊的《新书》,贾谊是西汉初年著名政论家、文学家,世称贾生 。
这是对广大人民在政治斗争中所蕴含的伟大的力量的天才猜测 , 包含着历史唯物主义的因素 。
由此出发,贾谊强调“爱民”“富民” 。
一方面要重视人民的意愿,对人民施以德教,取消“聚法严刑”,
另一方面要对人民“轻赋少事”,予民以福财,君子要保持富贵的统治地位,就必须予民以实际利益 。
为民者万世之本也指的是这是西汉初期政治家、文学家、思想家贾谊在认真总结历史经验后 , 在治国方面提出的一个命题,该命题包含着历史唯物主义的因素 。
贾谊总结历史经验教训,对于民为国之本作了理论性概括:“夫民者,万世之本也,故夫民者,大族也 , 民不可不畏也 。故夫民者,多力而不可适也 。”这是对广大人民在政治斗争中所蕴含的伟大的力量的天才猜测,包含着历史唯物主义的因素 。由此出发,贾谊强调“爱民”“富民” 。
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