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鲁迅的故乡最后一段，鲁迅故乡中:其实地上本没有路作文

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鲁迅的故乡最后一段

鲁迅的故乡最后一段，鲁迅故乡中:其实地上本没有路作文


鲁迅的《故乡》的最后一段内容是：
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月 。我想：“希望本是无所谓有，无所谓无的 。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路 。”
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说 。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”、“在故乡”、“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感 ， 着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了
鲁迅故乡中:其实地上本没有路作文“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”
这句话出自鲁迅先生的《故乡》 。意思是说，有了理想，还要靠行动去实现 。事在人为，只要你努力去奋斗拼搏了，理想就会有实现的一天 。这句话主要要表达的是：具体的行动很重要，敢闯实干才会有出路 ， 否则理想就是幻想 ， 就是空谈 。
一个人实现理想的过程 ， 就好比开拓一条道路 。在一开始，总会有难处，总会有不近人意的地方，不要觉得自己不行 ， 你要相信自己一定可以 。在一个新的领域独辟蹊径，或许，在你的身后还有千千万万的人来跟随着你做这件事情 。
谈理想 ， 切勿空谈，而是一步一步，仰望星空 ， 脚踏实地去实现 。
鲁迅《故乡》的最后一段是什么意思啊意思是说，有了理想，还要靠行动去实现 。事在人为 ， 只要你努力去奋斗拼搏了，理想就会有实现的一天 。
这句话主要要表达的是：具体的行动很重要，敢闯实干才会有出路，否则理想就是幻想 ， 就是空谈
路都是人走出来的 你呐喊了 少数人在睡梦中惊醒和你一道走 和你一起呐喊 醒来的人会越来越多 和你一起呐喊走路的人也会越来越多 这条路就是鲁迅认为可以救国的路 可以使中国越来越强的光明大路
以鲁迅故乡最后一句话写作文1. 【根据鲁迅的《故乡》最后一句话,写一篇500字作文《路就在脚下 人生 ， 如同旅途 ， 路迢迢，水茫茫.从某种意义上讲，每个生命都是盲目的.没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想.一路上 ， 有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季 ， 顺着一路的稻花香，它能找到来时的希望.有人种上云彩 ， 一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀.而有人却忘了自己脚下的土地 ， 只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首 ， 来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了.当然，选择财富、权贵等等 ， 这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基?。欢霾皇侨松娜?塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福.”人生的追求决不单单只是对物欲的满足 ， 更多的是对精神素质的修养.明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上 ， 追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路.一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎 ， 可吞食一个个的生命.一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时 ， 仍怀有庄子“往矣，吾将曳层于涂中”的从容，面对权贵恶势时 ， 仍能有着陶渊明的“不为半斗米而折腰”的傲骨.一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上.追求精神富足的人 ， 他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在.一路上脚踏实地 ， 坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行.一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬.这才是人生路上该有的状态.回望人生旅途 ， 一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹 ， 云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中 。
2. 鲁迅故里作文最后一段写些什么
鲁迅故居坐落在中兴路的边上，整个旅游范围就是一条保护下来的仿古街，街道用一块块方形的石板铺砌而成，街道两旁都是古香古色的老式建筑，鲁迅的祖辈身份看来都很显赫，拥有几套很大的宅院，每套宅院相隔不远，均居于街道的右边，依次为鲁迅的祖居、鲁迅纪念馆、鲁迅故居.
鲁迅是我国伟大的文学巨匠，勇敢的民主斗士，我们这一代人，可以说是读着他的书长大的，其“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园.寄意寒暑荃不察，我以我心荐轩辕.”的诗句曾激发我们满腔的爱国热情；其“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名言成了我们信奉的座右铭.我怀着非常崇拜的心情参观着伟人故里，在鲁迅先生书中描写过的地方，留连往返，反复体会.
顺着游览示意图，我们先后参观了鲁迅故居的台门斗、大堂前、周家客厅、桂花明堂、鲁迅卧室、小堂前、灶间、三间小屋、百草园、梁界围墙、泥地台门间、临街石库门、三味书屋、鲁迅纪念馆等场所.
灶间北首的三间小屋，曾是当年鲁家忙月帮工章福庆劳作生活的地方，章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结为形影不离的好朋友.鲁迅和运水第一次见面就在这厨房里.“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”，就是这个运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界.1921年 ， 鲁迅在创作小说《故乡》时，以运水为原型，塑造出了“闰土”这个活生生的艺术形象.
百草园其实只是一个普通的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷.童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍 ， 夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀.冬天就在雪地上捕鸟.鲁迅先生曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述.文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦.光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味.”
从百草园的侧门穿过 ， 进到一个小院，院子里有三尊铜像，一位老奶奶欠身坐在木椅上，摇着一把蒲扇，仿佛正在讲述着什么，对面木凳上则坐着一位儿童 ， 两手托着下巴，认真地耹听着，旁边还静静地卧着一只小猫 ， 我想，这应该是儿时鲁迅，在听长妈妈给他讲童话故事的情景吧.
三味书屋是清朝末年绍兴城内颇负盛名的一处私塾，鲁迅12~17岁在此读书.进入三味书屋，我们就开始寻找鲁迅的座位，据说，鲁迅有一次因故迟到，为了警戒自己，他在他书桌上刻了个“早”字.可惜呀，由于距离太远，我们看不到那个“早”字！
三味书屋后面有一个小园子，园内种有两株桂花和一株腊梅，当年鲁迅和小伙伴常在这一方小天地里玩抓蟋蟀、找脱壳的蝉蜕，看蚂蚁背苍蝇等游戏.
【鲁迅的故乡最后一段，鲁迅故乡中:其实地上本没有路作文】出了三味书屋 ， 斜对面就是鲁迅故居，这里是鲁迅出生地，也是他童年和青少年时期成长、生活和学习的场所.百草园是周家原已荒芜的菜园，是童年鲁迅休憩和玩耍的乐园 ， 占地2000平方米，基本保持原样.静下心来 ， 闭上眼睛，眼前仿佛浮现出年幼的鲁迅在这里玩耍的情节.
从鲁迅故居参观出来，漫步在街道上，心中不尽感慨.街两旁的古老民宅，现在都已是商店，卖着各种特产小吃，有绍兴四宝，霉干菜、花雕酒、折扇及臭豆腐，还有孔乙己的茴香豆等等.继续往前走还能看到因孔乙己而闻名的咸亨酒店.
古老的大宅、古老的街道还有古老的小溪透着历史的影子，让我们徘徊于历史与现实中许久许久！内心不禁产生一丝莫名的感伤.走完这条街，我们这天的旅程就到此结束了，我们前往宁波继续我们的旅程.
3. 故乡 鲁迅 文章最后一句：其实地上本没有路,走的人多了,也便成了
上没有路的时候，鲁迅先生用他睿智的头脑告诉那些在漫漫苦路中上下求索的人们――其实地上本没有路，走的人多了，便也成了路 。
斗转星移，世事沧桑，现在的人们已不在为没有路而苦苦求索 ， 也不会再为路而抛头颅洒热血 。条条康庄大道摆在我们的面前，水陆空纵横交错，条条大道通罗马 。就连过去鸟道兽途、关山绝塞、复水纵横的地方现在都已是天堑变通途 。南北一瞬间已成事实，于是有了地球村的说法 。确实，如今双脚迈出大门就是路，连走错了的路，都还是路 。如此明朗而宽敞的路，让我们的精神自由驰骋 ， 也让我们放松了警惕 。宽敞大路上跌跤的事屡见不鲜 。面对好路 ， 我们忘记了苦苦求路的艰难和在崎岖山路上爬行的谨慎，更失去了对好路的珍惜，让康庄大道成为死亡之路的悲剧时有发生 。
俗话说，明路好走，暗路难测 。人生的失足 ， 大多不会在启程处，也不会在艰难的攀爬中 ， 而失足多在大路上 。于是让我想起，虽然我们的面前是无数的路，走什么路？怎样走路？无疑是我们人生的必修课 。特别是在人生的十字路口，盲目前行，大多不会有好结果 。其实世间虽然有很多路，也不是条条路都可以走的 。走向天堂或走进地狱，都没有明显的标志，只有全靠心中的那杆秤权衡利弊 ， 决定取舍 。尽管世上的路很多，但人生的路却不可以贪多 。一生人只要走好一条路 ， 认准和看清脚下的路，路尽头的风景必然归属于自己 。如果贪恋太多，误入歧途，再好的路，人生也经不起几次折腾 。
细致品读，人生何妨不是一条路？一条路又何妨不像人的一生？人生就是路 ， 路就是人生，奥妙也许就在其中 。怎样走好人生正道 ， 只有过来了的人才会品尝出个中的滋味！
4. 急
人的一生就像在一条道路上行走，每个人都有他自己的道路 。
有的人因偶然的机会，两条道路碰在一起；有的虽碰在一起 ， 但随即又分开了；有的走进了羊肠小道，走进了歧路，从此再也碰不到了 。道是人走出来的，正如鲁迅先生所说 ， 这地上本无路 ， 走的人多了，也就成了路 。
因此所谓“道”，也就是要有一条人人都可以走得通的路 。老子提出的“常道”就是要为人生找出一条可以走得通的路 。
因为我们走的路都不通，表面上我们都在道上行走，但我们都是在可道上行走，都不是常道，因此有的人走到半途就停下了，有的走进了歧路，有的走得很辛苦 。在人生道上，我们都会进行种种的活动 。
每一项活动大抵都会有所成，这有所成也就是名，所谓功名是也 。每项活动都是可道，每项做成的活动都是可名 。
因此“名”不必专指称谓；事实上老子关心的也不是世间所有事物的称谓会否长久的问题 。“桌子”作为桌子的名称固然是可名，但这一可名是否常名却不是老子所关心的 。
名是功名，名份或人间的一切价值 。人生的一切活动都是一种创造，我们都要实现某种价值 。
但是当我们自以为创造了很多东西，自以为实现了很多价值，老子却说，你所实现的价值是真的实现了吗？这就叫名可名，非常名 。一般的，我们总认为文明是进步的 ， 社会一定要发展，可道可名的东西都是好的 。
但是老子偏偏在这里说，道可道，非常道；名可名，非常名 。老子要我们反?。?人门社会的种种真的是属于常道、常名吗？当你自以为做了一件很了不起的事，当你提出一项很了不起的学说、观点，老子却冷冷地说 ， 道可道，非道；名可名，非常名 。
你的所谓事业，你的所谓成就是否真的是常道常名？很显然，老子说这句话，是要我们时时反省 ， 当你以为一件事很重要的时候，那件事真的就那么重要吗？当你以为一件事不很重要的时候，难道它就真的不那么重要吗？当你以为你很有成就的时候，那些成就真的就是成就吗？当你认为自己没有成就的时候，难道你就真的一点成就也没有吗？当我们的社会迅速发展，科技无远弗届的时候，难道这些真的表示我们进步了吗？可是，另一方面，难道不也是表示我们确是进步了吗？…… 。
5. 鲁迅《故乡》最后一句话的理解是什么
前半句的意思是空有希望不去奋斗，那希望也就"无所谓有！"而如果为了希望去奋斗，那希望也就"无所谓无".
后半句的意思是，如果人们都为了希望去奋斗 ， 那么就能实现自己的希望，实现自己的理想，迎来美好幸福的新生活.
换句话说 ， 就是只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有.虽然实现"希望"困难重重，但只要去探索实践，就有实现的可能.
从这句话中就能得出一个结论，希望之路是走出来的路 ， 是实践出来的路，是探索得来的路.
这个结尾深化了<；故乡>；的主题 ， 给人以鼓舞与信心.作者希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践
6. 有关路的作文初中作文 根据《故乡》最后一句话写
世上本没有路，走的人多了变成了路！鲁迅用简单的话阐述了最有哲理的事 ， 不用静思道理就自然会联系到时实际！ 中国 *** 当年就是十几人发动的，*** 一大二大的会议在什么样的情况的召开，不用赘述相信都知道！但在国难当头，世人觉醒时，党员越来越多，影响越来越大 。
国民党一大召开最主要的是就确定了国共合作 。不说其他，这足以证明那时 *** 的影响力 。
路就这样走了出来！新中国的路就这样走了出来…… 不用历史 ， 看看身边不也是如此吗？当困难来临阻塞前进方向是 ， 或许有人就选择放弃，或许就有人不为艰险去跋涉，去求索！那山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ， 不就是为其写的吗？路就是这样出来的！一个一个又一个路越来越来越宽，走的人越多……一直循环！ 作为学生的我们要学习讲究的是认定方向，明确目标，不要问路在何方 ， 而是知道路在脚下，取决于你走不走！要走就是康壮大道…… 这是我自己简单写下 ， 你可以看看，或联系自己的实际写下感悟 。

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