1、古尔邦节的来历：
大约公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯伦一带的先知伊布拉欣，他是一位诚实的人，一生遵守他的誓言，为了信仰神独一，放弃了古老的祖传宗教信仰和荣华富贵，他冒火刑之险，走上流亡之途，耗尽了青春年华，致力宣扬神的正教——命人行好，止人干歹 。在他已到八十六岁时，非常渴望能有一个儿子 。神满足了他的要求，赐予他一儿子，取名“伊斯玛仪” 。为此，他非常感谢神赐予他的恩惠，十分喜爱自己的儿子伊斯玛仪，希望他成年后能为神的正教和人类社会做出点贡献 。
在经历许多的患难之后，伊布拉欣又接神对他的一项考验，以此来证明他对神的爱，是否超越了他对周围事物之爱，这个考验就是要他将晚年所得之独子献祭牺牲 。伊布拉欣坚定地接受了神对他的考验，他对自己的爱子伊斯玛仪说道：“‘我的孩子啊！我确己梦见牺牲你；你考虑一下怎样对待’，他说：‘我的父亲啊！假如神意欲，你将发现我是忍耐的 。’当他们两人服从了，他把他的前额按下去时，我呼叫他说：‘伊布拉欣啊！你确己实践梦境了’ 。我就这样报赏做好事的人，这确是一个明显的考验 。我以一个大的牺牲救赎了他，我使他（享誉）于后代之中，安宁在伊布拉欣上 。”
为此易布拉欣将儿子带到麦加附近的米娜山上，正当举刀宰杀儿子时，天使哲伯衣勒奉神之命降临，送来一只黑头抵羊以代替牺牲 。为了纪念这一事件和感谢神，先知穆罕默德圣人继承了这一传统，列为朝觐功课礼仪之一 。教法规定：凡经济条件宽裕的穆斯林，每年都要举行宰牲礼仪 。朝觐者在10月10日举行宰牲 。其他各国各地区的穆斯林在10日至12日宰牲，期限为3天 。超逾期限宰牲无效 。穆圣在麦加传播伊斯兰教时 。神降示：“我确己赐你多福，故你应当为你的主而礼拜，并宰牲” 。穆圣顺从主命，效仿伊布拉欣宰牲献主，于伊斯兰教历之年（公元633年）定每年的12月10日为会礼，即今古尔邦节 。
【古尔邦节的由来和风俗 古尔邦节的由来和风俗是怎样的】2、古尔邦节的风俗：
我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序 。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等 。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳 。
节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”（神至大、神至大，万物非主唯有神，神至大、神至大，一切赞美全归神） 。在这日戒食半日，待会礼结束后进食（教法定为当然） 。
穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林；百里赶主麻，千里赶尔德” 。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加 。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动 。
古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重 。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜 。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱 。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好 。
会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼 。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼 。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼 。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰 。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’ 。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西 。五是念三遍“太克必尔” 。然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管（两根）、食管，若少断一管，即不合法 。六是宰牲时间在会礼后三日内有效 。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰；如已买进必将它活散；如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任 。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳 。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍 。
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