寿春堂记注释 赵孟頫寿春堂记注释( 二 )


明年三月既望【“望”即“望日” , 指阴历每月十五 。“既”表示达到的状态(例如 , 易经中的“既济”) 。既望就是农历十六日 。表示满月后一天 。】 , 隆山牟应龙成甫【牟应龙(1247-1324) , 隆山(今浙江省瑞安市隆山乡)人 , 字成甫 。宋末元初学者 , 南宋咸淳进士 。】扁曰“寿春” , 会亲友以落之 。客或指其扁而问焉 , 曰:“翁垂(接近 , 快要)希年(古稀之年 , 古指七十岁 。) , 康强少疾 , 一身之寿也;孝慈(孝顺慈爱 。对尊长孝敬 , 对下属或后辈慈爱 。)友弟(同“ 友悌 ” 。兄弟相友爱 。) , 闺门(闺门 , 古代称内室的门 。也指家门 , 家庭 。)肃雍(庄严雍容 , 整齐和谐) , 一家之春也 , 得非以是名乎?”翁笑曰:“吾之意不特为是 。昔遭岁祲(祲 , jìn , 不祥之气 , 妖氛 。岁祲:一年到头妖气弥漫 。) , 身履忧虞(yōu yú , 忧虑 。) , 里闬(lǐ hàn , 代指乡里 。闬 , 里巷的门 , 又泛指门 。)萧条(意指寂寞 , 冷落 , 雕零 。《楚辞·远游》:“山萧条而无兽兮 。”) , 吾馈三叹【馈 , kuì , 馈赠 。“食”与“贵”联合起来表示“在对方食物匮乏的时候送去足以支撑其生存的食物” 。本义:在别人挨饿时送去食物 , 支持其渡过难关 。此处引申为吃饭:在中馈 。――《易·家人》 。释文:“食也 。” 。“馈三叹” , 出自“满堂泪落起挽须 , 临馈三叹成郁纡(yū) 。”《庚午三月五日朱尚书席上醉歌》 , 作者师严  , 是宋朝的一部诗词 。】而寝十兴(寝兴 , 睡下和起床 。泛指日夜或起居 。) , 危不自保 , 尝慨然(慨然指感慨、激愤、豪爽的样子 。例:陶渊明《有会而作》:“岁月夕矣 , 慨然咏怀 。”)谓里人(里人:邻居 , 邑人之意 。常见于古代墓志铭或传记落款 , 如“布衣张三撰文 , 里人王二书丹” 。)曰:'吾侪(吾侪 , wú chái , 我辈;我们这类人 。唐杜甫《宴胡侍御书堂》诗:“今夜文星动 , 吾侪醉不归 。” )何日庶几(庶几 , shù jī , 连词 。前面先说明某种情况或条件 , 以庶几连接下句 , 说出后果 , 含“才能 , 以便”的意思)得见时清岁康(时康 , 时世太平 。唐崔沔《奉和圣制乐游园宴》:“酒酣同抃跃 , 歌舞咏时康 。” )乎?’惟是(惟 , 助词 , 用于句首,无实义 。)数十年来 , 兵革(bīng gé , 1、兵器和甲胄的总称 。泛指武器军备 2、指战争 。《诗·郑风·野有蔓草序》:“君之泽不下流 , 民穷於兵革 。”)不用 , 年谷屡丰 , 生齿日蕃【蕃 , fán , 此处通“繁” , 盛 。“生齿日繁”是出自宋·程颐《论十事札子》 , 意思是人口一天天多起来 。】 , 斯民皡皡【hào hào  , 亦作“皞皞” 。广大自得貌;心情舒畅貌 。《孟子·尽心上》:“王者之民 , 皡皡如也 。” 朱熹 集注:“广大自得之貌 。”宋 陆游 《题斋壁》诗:“皡皡太平民 , 堂堂大耋身 。” 】然 , 熙熙【xīxī , 和乐貌 。《老子》:“众人熙熙 , 如享太牢 , 如春登台 。”《汉书·礼乐志》:“众庶熙熙 , 施及夭胎;羣生啿啿 , 唯春之祺 。” 颜师古注:“熙熙 , 和乐貌也 。” 唐·韦应物《往富平伤怀》诗:“出门无所忧 , 返室亦熙熙 。”】然 , 如在寿域【shòu yù , 寿域 , 典故名 , 典出《汉书》卷七十二〈王贡两龚鲍列传·王吉〉 。“驱一世之民济之仁寿之域”是说以仁义礼制治理天下 , 使百姓沐浴陛下之恩泽 , 安逸而长寿 。后遂以寿域指人人得尽天年的太平盛世 。后亦有指寿穴、坟茔之义 。明唐寅《世寿堂诗》:“太平熙皥出寿人 , 皇风蒸煦寿域春 。”】 , 如登春台(春台 , 典故名 , 典出《老子·道经·二十章》 。“众人熙熙 , 如享太牢 , 如登春台 。”指春日登眺览胜之处 。后亦有指饭桌 。也是古代礼部的别称 。) , 吾因得以暇日(xiá rì释义:空闲的日子)成吾堂 , 以供吾老 , 以长吾子孙而教之 , 时从父老饮酒于其上 , 得以遂有生之乐 。闵闵(mǐn mǐn , 关切貌 。)焉如农夫之望其穑【sè , 收获的谷物 。“曾孙之穑 , 以为酒食 。”--《诗·小雅·信南山》】之成 , 慈母望其儿之长 , 朝夕徯【徯 , xī , 古代汉字 , 本义:等候;期待 。】之 , 幸酬愿【亦作“酧愿” 。犹还愿 。《元典章·刑部十九·杂禁》:“或因父母 , 或为己身 , 或称祈福以烧香 , 或托赛神而酧愿 。” 】 , 始为太平之幸民【谓侥幸于万一之民 。亦指不务正业而得过且过之人 。《左传·宣公十六年》:“善人在上 , 则国无幸民 。谚曰:'民之多幸 , 国之不幸也’ , 是无善人之谓也 。” 宋 王禹偁 《上许殿丞论榷酒书》:“某窃听舆言 , 以为阁下将取一郡榷酒之数 , 分於编户 , 然后听其自酿而沽诸 。是亦割赤子之肉饫幸民之腹也 。” 宋 陆游 《寄龚实之正言》诗:“ 至和 嘉佑 须公了 , 乞向升平作幸民 。”】 , 喜当若何【怎么办 。《左传·昭公二十一年》:“抑君有命 , 可若何?”《新唐书·李抱真传》:“ 缄愕然 , 谓诸将曰:'诏不许 , 若何?’”】?且身寿健而家春和【春和:春日和暖;春风和煦 。语出:《汉书·文帝纪》:“方春和时 , 草木羣生之物皆有以自乐 。”】 , 固人情所甚愿然 , 必与众皆安 , 而后可 。否则虽有此 , 岂能独乐哉?此吾名堂以自贺之本意也 。”

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