化为乌有典故出自哪里?化为乌有什么意思?


化为乌有典故出自哪里?化为乌有什么意思?

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194年,袁术率兵攻打徐州,和刘备部队互有胜负 。吕布趁势想要分一杯羹,便率军想要夺权徐州 。在演义中,袁术攻徐州是因为吕布把韩胤交给了曹操,后来便带领大军杀向吕布腹地 。随后陈登献策,让吕布联合刘备一起对抗袁术,最后集多人之力才成功抵挡了袁术的攻势 。这次要为大家介绍的成语“化为乌有”,就和这起事件有关,下面就为大家介绍下背后的典故故事,一起来看看吧 。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第十七回,发生在袁术征讨吕布期间,相关人物分别为陈登、吕布、杨奉和韩暹 。原文如下:
陈登曰:“将军若用老夫之言,徐州可保无虞 。”布曰:“试言之 。”登曰:“术兵虽众,皆乌合之师,素不亲信;我以正兵守之,出奇兵胜之,无不成功 。更有一计,不止保安徐州,并可生擒袁术 。”布曰:“计将安出?”登曰:“韩暹、杨奉乃汉旧臣,因惧曹操而走,无家可依,暂归袁术;术必轻之,彼亦不乐为术用 。若凭尺书结为内应,更连刘备为外合,必擒袁术矣 。”布曰:“汝须亲到韩暹、杨奉处下书 。”陈登允诺 。
布乃发表上许都,并致书与豫州,然后令陈登引数骑,先于下邳道上候韩暹 。退引兵至,下寨毕,登入见 。暹问曰:“汝乃吕布之人,来此何干?”登笑曰:“某为大汉公卿,何谓吕布之人?若将军者,向为汉臣,今乃为叛贼之臣,使昔日关中保驾之功,化为乌有,窃为将军不取也 。且袁术性最多疑,将军后必为其所害 。今不早图,悔之无及!”暹叹曰:“吾欲归汉,恨无门耳 。”登乃出布书 。暹览书毕曰:“吾已知之 。公先回 。吾与杨将军反戈击之 。但看火起为号,温侯以兵相应可也 。”登辞暹,急回报吕布 。
按照小说的情节发展,吕布将袁术派到徐州的使者韩胤交给了曹操,袁术大怒,随即调遣七路大军合集二十多万兵马杀向徐州 。吕布随即找到陈登商议对策 。陈登认为只要劝降袁术的降将杨奉、韩暹,然后再联合刘备一起发动进攻,就能够战胜袁术 。此后,陈登来到杨奉军营,成功说服了二人 。在此后的战斗中,吕布与刘备及杨奉、韩暹等人一起重创袁术,终于保住了徐州 。
本文要介绍的成语,是陈登口中的“化为乌有”,意为东西完全失去,一点没有留下,比喻全部消失或全部落空 。这句成语的最早出处是西汉司马相如《子虚赋》中的“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋 。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉 。”
小说中描述的这段袁术调遣七路大军入侵徐州的故事情节,并非历史的真实,而是小说作者的虚构 。据《三国志?袁术传》载,在吕布控制徐州期间,袁术的确想通过联姻的方式拉拢吕布 。该传称:“(袁)术欲结布为援,乃为子索布女,布许之 。”但在陈珪的劝说下,吕布不但放弃了这个念头,还将袁术派来的使者韩胤押往许昌 。最终,韩胤也在许昌被曹操斩首示众 。此后,袁术虽然派人入侵徐州,但却并非如小说所言的七路大军及二十多万人马,而是仅仅派出了将领张勋 。战斗的结果也非常简单,不但张勋很快被吕布击退,吕布大军还杀到了袁术的老巢——寿春 。
至于小说中出现的杨奉,不仅是真实的历史人物,还来自汉末的一支神秘武装——白波军 。这支武装由原黄巾军将领郭太创建,成立于灵帝中平六年(公元189年) 。在《三国志?董卓传》中,时任谒者仆射皇甫郦曾经提到:“杨奉,白波帅耳 。”由此可见,杨奉原本也是白波军的将领 。在李傕、郭汜控制汉末朝廷期间,杨奉却突然投靠了李傕,并从此由一支叛军变成了朝廷的官军 。

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