许昌士人张孝基文言文翻译厚德录许昌士人张孝基 _云知道

宋人方勺所著的《张孝基仁爱》一文中这样记述：
许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽其家财传孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰，“汝能灌园乎？”答曰，“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰，“汝能管库乎？”答曰，“得灌园，已有望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。
文中提到的张孝基，就是张潘镇校尉张村人，因此义举被道教尊奉为中王爷。文中提到的富人女，则是许昌城边的桑树许人，后被道教尊奉为中王奶奶。
一年前，我专门去了一趟桑树许，本打算次周周末就去校尉张，结果被庸常杂事给耽误下来。今年春末，挤出一点空闲，我便迫不及待地踏上校尉张的寻访之旅。（想看看上一站老梁逛了哪儿？欢迎点击以下链接欣赏：许昌七娘冢，有人知道它的故事吗？）

走新兴东路，走乡间小道，直上张（潘）古（桥）公路后北拐，骑行一公里多些，就到了干净整洁的校尉张村。
紧邻公路的篮球场上，几个小青年分班儿正打得激烈，脸通红，汗直流。村委会前的小广场上，两个七八岁的小姑娘正比赛骑车，速度极快，车技娴熟。
我躲进村委会大门外的凉荫里，一边歇息，一边等人。功夫不大，村干部张跃杰从院里出来，我急忙上前将其拦下，问起村名有啥典故没有。恰巧，老兄也爱好文史，他向我讲述了校尉张村村名的来历。
跃杰兄首先用白话将《张孝基仁爱》这段故事复述了一遍，接着说桑树许曾立有一通“仗义还产处”碑，借以纪念张孝基的贤行义举。
张孝基父母离世后，他严守孝道，州郡多次举孝廉而坚辞。其死后，乡里念起孝义，遂起村名孝义张村。
后来，有人去中岳嵩山游玩，突然看到“旌幢骏御满野，如守土大臣” 。此人诧异之时，忽见张孝基从车上走下，说“吾义还产之事，上帝命至此山。”言罢，人就不见了踪影。
此人回到村里，将在嵩山遇到的奇闻讲给大伙听，人们这才知道张孝基上天做了神仙，当上了中王爷。
下图：校尉张村委会。

这段历史，冯梦龙的《醒世恒言》，以及《许州志》、《许昌县志》上均有记载。
到了明朝，村人张鸾號因救王有功，而荣升为周恭王（朱睦审，死后葬于禹州无梁镇）府校尉。清康熙年间，族人在村西他的墓前立碑以示纪念，明及其功德。由于年代久远，风化严重，大部分碑文无法辨识，惟有“周府校尉”清晰可见。村名孝义张顺势改为校尉张，并沿用至今。
关于校尉张名字的由来，还有另外一种说法。说刘备带着关羽、张飞投奔曹操后，张飞就驻守在校尉张。校尉张东南三公里处门道张村的张公祠，曾经是刘关张三兄弟的官驿。如今，祠内还有一通《重修汉司马张公祠》碑记。
校尉，始置于秦朝，为中级军官。随着军权分散，各地诸侯并起，其名号逐渐多了起来，如骁骑校尉（曹操）、折中校尉（袁术、孙策、夏侯惇）、鹰扬校尉（曹洪）等，级别居于中郎将之下。
蜀汉刘备称帝后，张飞擢升为车骑将军，领司隶校尉，封西乡侯。
说这儿是张飞的驻扎地，肯定不是无缘无故瞎编的。
据村里老年人讲，解放前，村民汪根杀猪刨坑时，刨出一缸宝物，大部分都被铁炉村的屠夫弄走了，当时也在场、年仅十二岁的村民张正也拿走了三件，其中一件为外沿有三鼻、鼓肚的铜盆，一件为龙头凤尾的铜爵，一件为铜质方印。卖方印时，被门上的张子善看到，用油墨印下“大汉司马之印”六个篆字。