如果用这种观想的方法和力量去拜佛的话，功 德 就能无量无边!这种 功 德 就像虚空一样大 。
所以，虽然你现在是礼一拜佛，却比起别人拜几十生几十辈子的 功 德，不知要大多少倍!
我们以一种极大广阔的心境去拜佛，这个“我”就不是原来的“我”了 。我们要想成佛，就要把佛、菩萨的境界，变成自己的境界，这样才有可能成为佛陀、成为菩萨 。
我们拜佛也不是拜一天两天，初一拜了十五再拜，而是“虚空界尽，我礼乃尽” 。虚空有没有尽的时候?虚空没有穷尽，所以我的礼敬也没有尽头 。学佛的思想境界能有这么高，这样学佛才有出息 。
“如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽 。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽 。”这段话里有三个比喻：一是众生界尽，二是众生业尽，三是众生烦恼尽 。众生有没有尽的时候?众生界没有穷尽的时候 。
众生界、众生业、众生的烦恼，都是没有穷尽的，那么，我此礼敬也没有穷尽 。这是一种反衬的方式，显示我拜佛的这种愿望和行为 。“我此礼敬，无有穷尽，念念相续无有间断”，我们拜佛不是一天两天的事，而是长时间的，相续不断的，心要时常想着，念着，没有间断 。
“身语意业，无有疲厌”，你说这样会很辛苦，休息几天再拜吧?不是的，拜佛是没有疲厌的 。
总之，礼敬诸佛是指礼敬已经成佛的十方三世一切诸佛，从广义的角度来说，也可以把一切众生作为我们礼敬的对象 。
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