做梦好不好 ， 是否有善恶之分？
如本法师：真正达成无梦的境界 ， 要修证到佛之果位才无梦 ， 不但凡夫会做梦 ， 阿罗汉(梵语Arhan)声闻缘觉乃至菩萨亦然会做梦 。俗云：智者无梦 。
梦是由睡觉之际 ， 意识起现行 ， 现行而产生执著 ， 因执著再产生种种影像 ， 如山河大地、人事物 ， 这种现象佛门称之梦中意识 。
梦中意识可说还没有真正熟睡 ， 似睡非睡所起的妄识 ， 因而起变化之幻影 ， 梦中意识不要太认真了 ， 梦之好与坏不离妄心所浮现 ， 不应执著其境 。
永嘉大师云：“梦中明明有六趣 ， 觉后空空无大千 。”
梦中明明有六道的种种境界 ， 这种千奇百态的情景一旦觉醒过来 ， 却空空无世界了 ， 这就是告诉我们说 ， 梦乃睡觉中的微细妄识所现起的 ， 我们不该对梦之境产生爱恋与恐怖 ， 毕竟 ， 梦是虚幻意识所变现故 。
做梦当然不好 ， 梦是没有实际睡著 ， 由微细意识浮动所变之境 ， 难怪睡了老半天 ， 还是没睡好 ， 一直还想睡下去 ， 熟睡是无梦 ， 有梦不能熟睡 ， 换句话说：有梦无睡 ， 睡时无梦 ， 半睡半梦会越睡越疲惫 ， 梦中劳心故 。
梦是过去生中 ， 乃至今生所做之善恶种子 ， 弥留在八识田中 ， 在夜睡中往往会影现出来 ， 似真非真乃至真 ， 从梦中显出有善恶之境界 ， 有喜有悲 ， 有哭有笑 ， 七情六欲都在梦中流露而出 ， 甚至演完人生的生老病死 。
人真奇怪 ， 喜欢贪执美梦 ， 一躺在床上就想等待梦中的情人再度出现 ， 于梦中约会 ， 谈情说爱 ， 甚至有些人 ， 梦不到情人 ， 在临睡前合掌 ， 跪于床上祈祷美梦再来 ， 社会上的青年男女有如此倾向颇多 ， 这是很危险的举动 ， 往往贪执美梦会感召不可收拾的后遗症 ， 佛门叫做内魔引外魔 。
夜睡之际起恶的妄念 ， 就成恶梦 ， 若起善的念头 ， 就成善梦 ， 梦即是妄心之病 ， 无妄心即无梦 ， 无梦即无病 。
【做梦好不好是否有善恶之分】恶梦与善梦 ， 都由夜睡妄心所变现之境 ， 离心无境 ， 离境无心 ， 心生境生 ， 心灭境灭 ， 是故 ， 心与境是不二的 ， 若能正见心境如幻 ， 毕竟空 ， 清净自性 ， 光明不动 ， 那么恶梦与善梦一扫而空 ， 匿迹无影 ， 万里无云万里天 ， 到此时此刻 ， 梦从何起？
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