两性之间有什么秘密?
要是爱的话,就没有什么秘密,你懂得!!!两性之间的状况是怎样的?
米里特还对有关两性关系的规范、制度进行了考察,发现“从历史到现在,两性之间的状况”是“一种支配与从属的关系”,即男人依据天生的、生物学性别就可获得特权,并以此控制、支配女性 。
并且,这一统治权在父权制社会中被制度化 。按《性政治》一书中的说法,男性控制与支配女性的制度要比种族与阶级间的壁垒严酷得多,无论目前这些思想表面上是多么沉寂,但实际上却仍是“我们文化中最普遍的思想意识、最根本的权力概念 。
”这就是说,性别这种政治统治是根深蒂固、很难彻底清除的 。在历史上,多数男权制社会都曾以立法的方式强化了男性对女性的控制与支配 。如在阿富汗和沙特阿拉伯,就规定对通奸荡妇的处罚是用石头将她砸死,并须由一位毛拉(高僧)主持行刑 。
在日本的德川时代则规定,武士的妻子与人通奸的丑闻若被公众得知,武士就必须将妻子处死 。然而,不论是过去或现在、东方或西方,对奸夫却没有同样的惩罚规定 。因为在父权制文化看来,一个男人与人私通并不被看作是通奸,而只是对他人财产、利益有所侵犯,只须在经济上有所赔偿 。
在书中,米里特还举出美国南方的例子 。早期的南方曾爆发过一些族群间激烈的争斗与仇杀,目的是为了维护不同族群男性的财产、利益和荣誉 。在此过程中,强奸敌对族群的妇女就成为争斗及发泄仇恨的一个手段 。
因为就南方的传统观念来看,强奸并不是对妇女本身的侵犯,而是一个男人对另一个男人的侵犯,即是通过伤害“他的女人”,来达到败坏他的财产、利益和荣誉的目的 。米里特认为,以上这些通奸处罚及对强奸的理解,早就超出了性的纯粹生理学、心理学意义,而十分清楚地表明性和性关系都具有典型的政治意味,毫无疑问是一种古老而特殊的社会控制、支配和侵犯的手段 。
可见,历史与现实都说明,“性政治”既是开展社会历史研究必不可少的视角,也是政治体制和政治控制不可或缺的构成部分 。
什么是男女之间的爱
男女之间的爱,如果你谈过恋爱,也许你体验过那种刻骨铭心、欲罢不能的感觉 。科学家发现,当我们陷入爱河时产生的那种魂不守舍的感觉,实际上是化学反应的结果 。?爱是一个甜蜜的东西,爱是一个痛苦的事情,爱是一个沉重的负担,爱是一个付出的承诺,爱是一个美好的负担,一个永恒的承诺,爱是一份感情而不是一份心情,爱是一个责任,一个要用身心去呵护去付出的责任,爱是不求回报的,爱是无私的 。它只是要让对方幸福而不考虑自己的后果,如果放弃可以让对方幸福,那就欣然放手,即使自己遍体鳞伤,却不会让对方知道,他会笑着祝福,而不是哭着咒骂……橄榄狒狒两性之间的“友谊”是什么样的?
生活在非洲东部的橄榄狒狒是社会化程度非常高的灵长类动物,它们生活在活动领域达到40平方千米的大型群体中 。这种群体包含30-150个成员,所有成员总是待在一起,觅食、睡觉和游戏的时候就像一个整体 。
雌性之间、雌性与幼崽、雌性与成年雄性建立的长久“友谊”构成了其群体的核心 。雌性橄榄狒狒和它们成年的雌性后代通常会维持紧密的联结,而成年雄性则会相继离开出生的群体,并加人其他不同的群体当中 。
这种母系家族之间的关联,构成了一个扩展到三代以上、包括一些旁系家族的社会关系网络 。在这种家族群体中,每个成年雌性的等级都排在其母亲之下 。当在白天休息时,它们经常聚集到该家族最年长的雌性周围休息和梳毛(抓虱子,整理皮毛等) 。
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