少沐浴是不是少洗澡？这个少沐浴是我们今天解答的第一点，也是非常重要的一点 。
我们先搞清楚它出自哪里，“少沐浴”出现在《正自治家歌》的考量适己里“……少开口，多闭目；多梳头，少沐浴 。……”
足可见少沐浴确实跟我们现在理解的一样，就是少洗几次澡，不要有事没事左擦擦，又擦擦，洁癖是不可取的 。
少沐浴是不是正确的？科学技术是第一生产力，古代受制于一系列的设备问题，很多东西都是解释不了的，只能笼统的一刀切，毕竟惹不起总躲得起吧 。
且不论少沐浴到底是不是正确的，我们从反方向来考虑勤洗澡好不好 。
就当下来说，洗澡当然是没问题的，大家干干净净一身爽朗多好 。但是在古代，保暖措施跟不跟得上？洗澡能不能真的解决卫生问题？会不会造成自己的隐私泄露？这都是很棘手的问题，需要我们好好考虑 。
自古南方湿冷，北方干冷 。泡澡堂是舒服，这一起身风儿吹，冷不丁就来俩喷嚏不幸中招 。没有消炎药也没有抗生素的年代，小磕小碰都有可能要人小命，所以得最大程度上避免生病的可能 。
古时候没有沐浴露、身体乳等一系列有助于卫生的工具，因此泡澡可能很爽但是能不能洗干净我们是有疑问的 。查了一些相关资料，古代人洗头发用的有皂角或者猪苓 。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气，平常人就用皂角洗头发 。
古人为啥提倡少沐浴？因为活着不容易，哪些可能引发危险的事我们得第一时间PASS掉，知道就要去做到，做到就得做好 。
不沐浴并不等于不爱干净，相反古人重礼节，卫生条件不用我们担心 。
咱空口无凭，看看古人造字学说就略知一二了 。
东汉许慎《说文解字》中有云：
“沐，濯发也 。浴，洒身也 。洗，洒足也 。澡，洒手也 。”
《礼仪·聘礼》中是有记载的：管人为客，三日具沐，五日具浴 。讲的是去别人家做客，是要三天洗头，五天洗澡的 。
【为什么古人提倡「少沐浴」?】所以，可能这里的少沐浴只是对比洁癖，不要那么频繁，大家就不要多虑了 。
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