藤间斋妹妹 年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正

年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正,藤间斋妹妹 。这个问题金纳莱为您提供更多相关信息让你了解 。
所谓清朝“禁止满汉通婚”其实压根儿就是个讹传,清朝真正流行的是“旗民不婚”藤间斋妹妹 。
【藤间斋妹妹 年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正】

藤间斋妹妹 年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正


年羹尧的确是汉人,但同时他也是旗人,其先祖时期就被编入了汉八旗当中,而他的妹妹敦肃皇贵妃年氏,自然也是旗人 。
藤间斋妹妹 年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正


清代皇帝的后宫嫔御之中,并非只有满人,出身汉八旗者多如牛毛 。
藤间斋妹妹 年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正



藤间斋妹妹 年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正



藤间斋妹妹 年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正



藤间斋妹妹 年羹尧不是满族,怎么他的妹妹能嫁给雍正


满汉之别与旗民之分清朝的建立者,是来自于山海关外的满洲人,他们入关之后,奉行严格的族群区分,不过相较于通俗所说的满汉之分,说清朝区分的是旗人与民人更准确 。
实际上,清代对于身份群体的区分,并不在于满汉,而在于是否在旗 。
不管是满人还是汉人,亦或是蒙古人、锡伯人等,只要拥有旗籍,那么就属于旗人,只不过旗人分成满洲、蒙古与汉八旗而已 。
除了旗人之外,没有旗籍者自然就被称作“民人”,而在清代民人并非只有汉人,只不过是因为汉人中的民人非常多,所以有人产生了误解 。
清宫选秀之时,大量出身汉军旗的秀女就是最好的例证,清代有诸多汉姓之后加一个“佳”字的满洲姓氏,原本几乎都是民人,因与旗人通婚而抬旗改姓 。
并没有明文规定满汉不婚事实上,纵观清代的所有文献,都没有说旗人与民人之间、满人与汉人之间不能够通婚,只能说在清朝时期这只是一种惯例,并非明文法律的要求 。
《清史稿·世祖本纪》:
顺治五年,帝诏谕:方今天下一家,欲其辑和亲睦,莫如联姻一事,凡满汉官民,有欲联姻者,皆从其原 。
换言之,清代非但没有法律说禁止满汉、旗民之间不得通婚,反而还曾有明确的鼓励 。
晚清时代,慈禧太后颁布懿旨:唯旧例不通婚姻,原因入关之初,风俗语言或多未喻,是以著为禁令 。
从这方面来看的话,清朝满汉、旗民之间通婚不多,主要是因为风俗上的差异而已,可不多归不多,但并非没有,即便宫廷之内也是司空见惯了的 。
只不过,在清代的《永宪录》中有一条明确的规定:
按国制,皇后诸妃及凡满洲之正室,皆不与汉人联姻 。
这算是清代罕见的有关满汉之间通婚的明确规定,是说满洲的正室不能够是汉女,然而《永宪录》只是一本杂史笔记,存在着大量缺漏之处,并不足为凭 。
从现实来看,清朝旗民之间虽然主流上不通婚,但并非全然没有,主要是两种:
一,汉女嫁给旗人,然后汉女抬旗;
二,旗人女子嫁给汉人,从此出旗,子孙后代也无法再享有旗人优待 。
通常来说,清代绝大多数都是非旗人出身的女子嫁给旗人,然后被抬旗,而旗人家庭的女子嫁给民人的情况少之又少,极其罕见 。
年羹尧的妹妹完全有资格入宫清代的后妃择选与以往的朝代不同,主要是通过选秀制度拣选,而选秀分成八旗选秀与内务府上三旗选秀 。
八旗选秀,也就是从满、蒙、汉八旗家庭中选择秀女,直接充入后宫,而内务府选秀的范围是上三旗世代包衣,他们选的秀女是做宫女的,不过也有升格为嫔御的机会 。

推荐阅读