在他的诗歌里 ， 对未来社会的美好图景也进行了精密设计 。如《度关山》一诗:“天地间 ， 人为贵 。立君牧民 ， 为之规则 。车辙马迹 ， 经纬四极 。黜陟庸劣 ， 黎庶繁息 。于铄圣贤 ， 总统邦域” ， 他认为民是重要的 ， 但也需要明君管理 ， 更需要社会制度和法律来约束 。他要像古代明君那样 ， 巡行四海 ， 罢黜庸劣 ， 任用贤能 ， 使生民繁息 ， 使天下国家一统 。这不仅是对一种开明政治制度的美好向往 ， 也是曹操治乱兴国的指导思想 ， 更是他为之奋斗的人生理想 。
“路无抬遗之私”、“囹圄空虚 ， 冬节不断” ， 曹操为未来的社会描绘了一副动人的美好图景 。这在当时的动乱时期 ， 在汉末社会大破败的现实背景下 ， 对广大人民来说具有无穷的诱惑力和号召力 ， 具有鲜明的进步意义 。
在人才选拔的策略上 ， 他主张“唯才是举” ， 打破土族豪门的小圈子 ， 扩大了人才选拔的范围 。他颁发了不少的法令 ， 光是求贤令就有210年的《求贤令》、214年的《敕有司取土勿废偏短令》、217年的《举贤勿拘品行令》三部 。其中210年的《求贤令》最为有名 ， “自古受命及中兴之君 ， 曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也 ， 曾不出闾巷 ， 岂幸相遇哉?上之人不求之耳 。
建安五年 ， 官渡之战大捷后 ， 他一举打败最大的对手袁氏集团 。202年5月 ， 袁绍病死于邺城 。204年2月 ， 曹操出兵直捣邺城 ， 并打败袁尚的援兵 ， 这一年他已50岁 ， 在巡视邺城时 ， 写下《却东西门行》；206年 ， 曹操西征高干 ， 行军途中 ， 写下了《苦寒行》 。这两首诗是曹操军旅征戍之作的典型代表 。其中《苦寒行》写道“北上太行山 ， 艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈 ， 车轮为之摧 。树木何萧瑟 ， 北风声正悲!熊罴对我蹲 ， 虎豹夹路啼 。溪谷少人民 ， 雪落何霏霏” 。冬天、行军太行山、羊肠小路、北风落雪、虎豹熊罴 ， 写极行军路上之艰苦 。接下来“行行日已远 ， 人马同时饥 。担囊行取薪 ， 斧冰持做糜” 。夜幕陶临 ， 人饥马渴、疲惫不堪之际 ， 寻找柴草、凿冰做饭、野外露营何等艰辛 。诗人不禁感慨“我心何怫郁 ， 思欲—东归” ， 末尾“悲彼东山诗 ， 悠悠令我哀”(《诗经·东山》 ， 进一步加强了诗篇的悲凉色彩；同时又以周公东征的胜利来暗示或祝愿此次北代能大获全胜 ， 使悲凉的诗歌中似乎透露出一线亮色 。此诗感隋直露 ， 富有感染力 ， 是“吟咏性情”的建安诗风的具体表现 。
总之 ， 曹操诗文都是紧扣着个人的身世 ， 经历和体验来反映他的时代 。大都写出实境实情 ， 具有很高的真实性 。读曹操的诗文就宛如读了一部简明的汉末史 ， 兴旺大事 ， 历历在目 。可以看到一些历史人物的所作所为 ， 从而具体地感受到时代脉搏和心声 。也为我们直接提供了作为政治家军事家的曹操的若干思想观点、政治主张、社会理想以及人生态度等各方面的资料 ， 让我们远隔千年时空 ， 却真真切切地感受到曹操一世英雄的才干与魄力 ， 栩栩如生地感受到曹操热血男儿的真情与气概 。
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