如何解读梅尧臣纪念屈原的《五月五日》，端午节的诗句屈原 。这个问题金纳莱为您提供更多相关信息让你了解 。
屈氏已沉死，屈氏，源于刘向《九叹》“览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁”，指屈原，此后古人多以屈氏代称为屈原端午节的诗句屈原 。比如杨慎有诗句“树偃申家屋，荷凋屈氏裳”，王世贞有“绕笔江生蕊，芬裾屈氏荃” 。
【端午节的诗句屈原 如何解读梅尧臣纪念屈原的《五月五日》】
沉死，没于水中而死 。如赵蕃《端午》“忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗 。”
意译为，屈子自沉而去 。
楚人哀不容 。楚人，楚国人，这里指楚国的百姓 。
哀，悲痛之意 。
不容，不为世间所不容 。容，容媚之意 。小可认为此处应当是指不弯腰，不妥协之意，语出自《离骚》“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度 。”
意译为，楚人痛其傲然 。
何尝奈谗谤，何尝，反问语气，哪里，并不是，未曾之意 。
奈，怎样 。
谗谤，诽谤之意，屈原的诗作中可以看到很多“谗”字，比如“众谗人之嫉妒兮”，比如“被离谤而见尤” 。
意译为，未曾奈何诽谤 。
徒欲却蛟龙 。徒欲，白费力气地做某事，徒劳地去做什么事情 。比如张九龄诗句“无恩报国士，徒欲问玄穹 。”
却，退，此处指阻挡之意 。比如李白诗诗句“却秦不受赏，击晋宁为功 。”
蛟龙，兴风雨的的龙，这里指秦国 。
意译为：徒然阻拦秦国 。
未泯生前恨，未泯，没有消失，仍然存在之意 。比如陆游诗“虽然此心犹未泯，何至死去同蠢蠢 。”
生前恨，指活着的时候的遗憾和悔恨 。比如赵汸诗句“鹃声似挟生前恨，蝶舞曾忘梦里愁 。”
意译为，生前愤恨未消 。
而追没后踪 。追，寻求，寻找 。指端午节人民纪念屈原，或者是传说中听闻屈原自沉，人们纷纷向水里扔食物 。
没，等同于首句的“沉” 。也可以理解为照应屈原《九章》中的“临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流 。”
踪，踪迹，可以指精神，情操 。甚至可以理解为屈原的尸体 。小可倾向于后者 。
意译为，追寻屈子行迹 。
沅湘碧潭水，沅湘，沅水和湘水，典故出屈原《湘君》“令沅湘兮无波，使江水兮安流！”后人多用沅湘二字凭吊屈原，如戴叔伦诗“沅湘流不尽，屈宋怨何深”，如陆游诗“半世学骚终不近，空余清梦上沅湘 。”
碧潭，碧绿色的深水处 。指的就是屈子自沉之处 。这个词也可以追到屈原诗里，比如《渔父》“屈原既放，游於江潭”，“长濑湍流，溯江潭兮 。”
意译为，沅湘绿波犹在
应自照千峰 。应自，应该，当然会 。比如周美成词句“遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢 。”
照，映照（出倒影）
千峰，众多山峰 。比如戚继光诗“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹 。”
意译为，自会映照千山 。
这不是梅尧臣应用的水平，连他的中下水平都没有体现出来，所以，写这首诗时应当有许多人，其中一人官职较高，或者是奸臣，否则梅老先生不会故意放水，写出这样一首毫无情感的诗作 。
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