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定风波
作者:苏轼
三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此词 。
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行 。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎 。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴 。
【注释】
①沙湖：湖北黄冈县东南三十里处,又名螺师店 。
②狼狈：形容处境困窘定风波翻译、难堪 。
③吟啸：吟诗、长啸 。
④芒鞋：草鞋 。
⑤烟雨：烟波风雨 。
⑥料峭：开容风力寒冷、尖利 。
⑦萧瑟：风雨穿林打叶声 。
【译文】
不要爱惜日穿树林,树叶带来风雨之声,这一切无所谓,我依然一边吟诗长啸,一边缓步徐行 。
穿着草鞋,拄着竹仗,比骑马坐车更加一身轻松 。谁怕风风雨雨?我漠视这些,一生任凭烟雨迷蒙,与我同行 。冷冷的春风又把我吹醒,微微感到有些寒冷 。斜阳的山头却来迎接我 。回头望去,我来时淋雨的地方,一片萧条,归去时又一片平静,也没有什么风雨,也无晴 。
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三月七日沙湖道中遇雨 。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉 。已而遂晴，故作此 。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行 。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴 。
此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年 。写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理 。属于即景生情，而非因情造景 。作者自有这种情怀，遇事便触发了 。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田 。
”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来 。
首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情 。雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说“莫听”就有外物不足萦怀之意 。那么便怎样？“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸 。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来 。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑战色彩 。首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发 。
“竹杖芒鞋轻胜马” 。先说竹杖芒鞋与马 。
前者是步行所用，属于闲人的 。作者在两年后离开黄州量移汝州，途经庐山，有《初入庐山》诗云：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯 。”用到竹杖芒鞋，即他所谓“我是世间闲客此闲行”（《南歌子》）者 。而马 。则是官员或忙人的坐骑，即俗所谓“行人路上马蹄忙”者 。
两者都从“行”字引出，因而具有可比性 。前者胜过后者在何处？其中道理，用一个“轻”点明，耐人咀嚼 。竹杖芒鞋诚然是轻的，轻巧，轻便，然而在雨中行路用它，拖泥带水的，比起骑马的便捷来又差远了 。那么，这“轻”字必然另有含义，分明是有“无官一身轻”的意思 。
何以见得？封建士大夫总有这么一项信条，是达则兼济天下，穷则独善其身 。苏轼因反对新法，于元丰二年被人从他的诗中寻章摘句，硬说成是“谤讪朝政及中外臣僚”，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余，得免一死，谪任黄州团练副使，本州安置 。
元丰三年到黄州后，答李之仪书云：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识 。”被人推搡漫骂，不识得他是个官，却以为这是可喜事；《初入庐山》诗的“可怪深山里，人人识故侯”，则是从另一方面表达同样的意思 。
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