没想到 ， 在这野岭之下 ， 竟遇到自己久久寻觅不到的知音 ， 于是他问明打柴人名叫钟子期 ， 和他喝起酒来 。俩人越谈越投机 ， 相见恨晚 ， 结拜为兄弟 。约定来年的中秋再到这里相会 。和钟子期洒泪而别后第二年中秋 ， 伯牙如约来到了汉阳江口 ， 可是他等啊等啊 ， 怎么也不见钟子期来赴约 ， 于是他便弹起琴来召唤这位知音 ， 可是又过了好久 ， 还是不见人来 。
第二天 ， 伯牙向一位老人打听钟子期的下落 ， 老人告诉他 ， 钟子期已不幸染病去世了 。临终前 ， 他留下遗言 ， 要把坟墓修在江边 ， 到八月十五相会时 ， 好听俞伯牙的琴声 。听了老人的话 ， 伯牙万分悲痛 ， 他来到钟子期的坟前 ， 凄楚地弹起了古曲《高山流水》 。弹罢 ， 他挑断了琴弦 ， 长叹了一声 ， 把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎 。
他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了 ， 这琴还弹给谁听呢?” 两位“知音”的友谊感动了后人 ， 人们在他们相遇的地方 ， 筑起了一座古琴台 。直至今天 ， 人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊 。
编辑本段史籍记载
原文:伯牙善鼓琴 ， 钟子期善听 。
伯牙鼓琴 ， 志在高山 ， 钟子期曰:“善哉 ， 峨峨兮若泰山!”志在流水 ， 钟子期曰:“善哉 ， 洋洋兮若江河!”伯牙所念 ， 钟子期必得知 。子期死 ， 伯牙谓世再无知音 ， 乃破琴绝弦 ， 终生不复鼓 。泽文是:伯牙善于弹琴 ， 钟子期善于倾听 。伯牙心里想到高山 ， 钟子期说:“好啊 ， 就像泰山一样高!”心里想到流水 ， 钟子期说:“妙啊 ， 这琴声宛如江水般!”不管伯牙心里想什么 ， 钟子期一定能准确地说出 。
子期死 ， 伯牙说这世上再也没有知音 ， 于是就割断琴弦 ， 一辈子再也不弹琴 。伯牙鼓琴遗址 伯牙鼓琴遗址现存争议的有两处:一处是武汉市汉阳区月湖湖畔的伯牙琴台(又称古琴台) ， 一处是石首市调关镇境内的调弦口 。汉阳古琴台始建于清嘉庆年间 ， 抗日战争时期毁于炮火 ， 解放后又重修 。
调关古调弦亭建于宋朝 ， 由于年久失修毁于民国 ， 后一直未予修复 。伯牙鼓琴雕像
古琴台始建于北宋 ， 历代毁建多次 ， 现有建筑大多为1949年后重修 。新建的古琴台规模不大 ， 布局精巧 ， 主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明 。进大门 ， 主体建筑是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿堂 ， 面宽三间 ， 四周回廊 ， 砖木架屋 ， 釉瓦盖顶 ， 彩画精丽 ， 金碧辉煌 。
檐下匾额上书“高山流水”四字 。主体建筑为单檐歇山顶 ， 前加抱厦式殿堂 ， 堂前汉白玉方形石台 ， 传为伯牙抚琴处 。\”琴台\”二字传为北宋著名书法家米芾手迹 ， 碑廊及屋额尚有\”印心石屋\”、\”琴台题诗\”、\”高山流水\”等题字 ， 皆为名家手笔 。墙上还镶嵌有连续浮雕\”伯牙摔琴谢知音\” ， 形象生动 ， 颇亦可观 。
整个建筑群十分精巧雅致 ， 保留了当年古建筑的风貌 ， 是湖北省、武汉市重点文物保护单位之一 。
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