在逃去如飞的日子里 ， 在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了 ， 只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里 ， 除徘徊外 ， 又剩些什么呢？过去的日子如轻烟 ， 被微风吹散了 ， 如薄雾 ， 被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界 ， 转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的 ， 为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的 ， 告诉我 ， 我们的日子为什么一去不复返呢？
《匆匆》中“但不能平的 ， 为什么偏要白白走这一遭啊？”体现了作者对人生的思索 ， 表达了作者不甘心虚度此生、力求上进的思想 。
朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日 。 时是“五四”落潮期 ， 现实不断给作者以失望 。 但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦 ， 他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着 。 他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里 ， 有它相当的位置 。 ”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此 ， 他要“一步一步踏在泥土上 ， 打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足” 。 全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉 ， 这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪 。
《匆匆》是诗人的感兴之作 。 由眼前的春景 ， 引动自己情绪的俄然激发 ， 诗人借助想象把它表现出来 。 想象“使未知的事物成形而现 ， 诗人的笔使它们形象完整 ， 使空灵的乌有 ， 得着它的居处 ， 并有名儿可唤 。 ”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间 ， 抽象的观念 ， 通过现象来表示 ， 而随着诗人情绪的线索 ， 去选择、捕捉那鲜明的形象 。 诗人的情绪随着时间从无形到有形 ， 从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花 。
“燕子去了 ， 有再来的时候；杨柳枯了 ， 有再青了的时候；桃花谢了 ， 有再开的时候 。 ”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面 。 作者不在于描绘春景的实感 ， 而在于把读者带入画面 ， 接受种情绪的感染 ， 同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯 ， 是时间飞逝的痕迹 ， 由此诗人追寻自己日子的行踪 。 可是“我”的日子却“一去不复返” ， 看不见 ， 摸不着 ， 是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照 ， 在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪 。
“像一滴水滴在大海里 ， 我的日子滴在时间的流里 。 ”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻 ， 极度的夸张 ， 和喻成大海的时间之流的浩瀚相比 ， 而突出自己日子的“没有声音 ， 没有影子”的特点 。 实际上 ， 这里有自己日子的踪迹 ， 一滴水是它的具象 ， 滴水在大海里 ， 有它微微的声音 。 诗人竭力从视觉和听觉上去感受它 ， 搜寻过去的日子 。 可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了 。 时间之无情 ， 生命之短暂 ， 使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了 。
时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论 ， 他把自己的感觉 ， 潜在的意识通过形象表现出来 ， “把触角穿透熟悉的表面 ， 向未经人到的那里” ， 寻那“新鲜的东西” 。 （朱自清《诗与感觉》）因此 ， 空灵的时间被形象化了 ， 习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密” 。
