《与元九书》是唐代文学家白居易创作的一篇散文 。这篇散文第一段是开场白 ， 简要地交代写作目的和背景 。第二段和第三段 ， 从诗歌的发生学谈起 ， 对什么是诗歌的本质提出自己的见解 。第四段至第七段列举文学史上的作家和作品 ， 用十分简洁的语句 ， 叙述历代诗歌发展变化的概况 ， 阐明《诗经》以来反映现实的优良传统 。剩下的十二段 ， 白居易从自己的勤学苦读 ， 谈到仕宦之后潜心诗歌创作 ， 以及作品的巨大影响 ， 在总结创作经验时 ， 着重谈到文学创作与现实的关系 ， 得出"文章合为时而著 ， 歌诗合为事而作"的结论 。这篇散文平易流畅 ， 洋洋洒洒 ， 思想感情坦露无遗 ， 语言文字通俗浅白 。
原文(节选)：
夫文 ， 尚矣 ， 三才各有文 。天之文三光首之;地之文五材首之;人之文六经首之 。就六经言 ， 诗又首之 。何者?圣人感人心而天下和平 。感人心者 ， 莫先乎情 ， 莫始乎言 ， 莫切乎声 ， 莫深乎义 。诗者 ， 根情 ， 苗言 ， 华声 ， 实义 。上自圣贤 ， 下至愚呆 ， 微及豚鱼 ， 幽及鬼神 。群分而气同 ， 形异而情一 。未有声入而不应、情交而不感者 。
译文(节选)：
【感人心者 莫先乎情什么意思】所谓文 ， 起源真是太久远了 。三才都有自己的文:上天的文 ， 以三光为首;大地的文 ， 以五材为首;人间的文 ， 以六经为首 。就拿六经来说 ， 《诗经》又是为首的 。为什么呢?因为圣人就是用诗感化人心 ， 而使天下和平的 。能够感化人心的事物 ， 没有比情先的 ， 没有比言早的 ， 没有比声近的 ， 没有比义深的 。所谓诗 ， 就是以情为根 ， 以诗为苗 ， 以声为花 ， 以义为实的 。上自圣贤 ， 下至愚人 ， 微小如豚鱼 ， 幽隐如鬼神 ， 种类有别而气质相同 ， 形体各异而感情一致 。接受声音的刺激而不产生反响 ， 接触到情感的影响而内心不感应 ， 这样的事是没有的 。
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